心物问题

心物问题（英语：Mind–body problem），又译为心身问题、身心问题，一个传统的哲学问题，讨论心灵（mind）与物质之间的关系，探讨心灵如何透过身体，与外在世界进行互动，相互影响。比较狭义的讨论中，集中于意识与大脑之间的关系。这个哲学问题的历史悠久，在亚里斯多德之前的古希腊哲学家已经开始对它进行讨论，中世纪阿拉伯世界的伊本·西那也对这个问题进行讨论。近代哲学中，笛卡尔重新审视了这个问题，提出了笛卡尔二元论的见解。唯心主义主张，所有物质都是基于心灵存在，因此只有心灵存在；物理主义认为，心灵是基于物质运作而产生的现象。唯心主义主张，物质是源自于心灵，因此只有心灵是真实的。物理主义认为，心灵是一种物理现象，由身体组织的运作而产生，提出心身（mindbody）一体论。本主题或以下段落文字，移动自心物二元论。心物二元论是一个心灵哲学的课题，由笛卡儿最早正式的提出。心物二元论的根本论据是指人是由“心灵”和“肉体”两部分所组成，与唯物主义强调“一个人的肉体就是它的全部”这种论据相对立。在过去，哲学家一直都认为不能验证的思维试验。但随着复制人类的可能性出现，使得这个实验变得可能：本主题或以下段落文字，移动自心身二分法。心身二分法（Mind-body dichotomy），是指一种认为精神现象在某种程度上独立于身体的观念。它是二元论的出发点，透过笛卡尔的哲学而为西方世界关注，虽然它在一些亚里士多德之前的理念（如柏拉图）和阿维森纳主义中已经出现。心身二分法现实观往往使人认为肉体是没多大价值的。对心身二分法的排斥可以在法国结构主义中找到，那是战后法国哲学的通常立场。心物（Mind and body）问题是重要的哲学问题。探讨心灵（Mind）如何得以与肉体（Body）及世界互相影响。有人认为心灵非物质。有些人则认为心灵只是肉体的运作。但目前仍然没有可信的解释。