《十句观音经》，又称《十句经》、《延命十句观音经》，汉传佛教经典，为中国民间所造。在江户时期由中国传入日本，在日本有许多信徒持诵。民间有人搜集感应事迹，著成《延命十句观音经灵验记》一书，相传为日本白隐禅师所著。
十句观音经：
观世音，南无佛，
与佛有因，与佛有缘，
佛法相缘，常乐我净。
朝念观世音，暮念观世音，
念念从心起，念念不离心。
最后一句，略有异文：
《十句观音经》，可能源自于《妙法莲华经》观世音菩萨普门品中世尊偈的精简本。内容只有简短十句。
在文献上，《十句观音经》的记载，最早出自于983年由北宋李昉等撰的《太平御览》（卷654）及《太平广记》（卷111），根据此记载，这部经最早来自于刘宋时代的王玄谟。元嘉二十七年（450年），王玄谟攻滑台，北魏太武帝率兵来救，王玄谟军大败，回国后下狱将处刑，经沈庆之救情免死。王玄谟在狱中，梦见有人传授此经，诵念千遍后得免死。
它与《高王观世音经》内容相近，中国传说它是《高王观世音经》的精简本。南宋志磬《佛祖统记》中，认为此经为《高王观世音经》的原形。日本学者桐谷征一考证，认为它是《高王观世音经》的前身。
江户时期此经传入日本，日本临济宗祖师白隐禅师据传曾为它作《延命十句观音经灵验记》，传诵一时，因此此经也被称为《延命十句观音经》。虽经后世考证，灵验记是依托白隐禅师之名所做，但因此经并不违反佛教教义，日本佛教临济宗传人，如镰田茂雄等，仍鼓励信徒诵念此经。
据〈《延命十句观音经》灵验记〉，受持方式不拘，可随个人方便，每日早晚定数，或三遍、或九遍、二十一遍、或以念珠持诵一百零八遍，或于平日默诵皆可。持诵《延命十句观音经》之现世利益包括：
据称白隐禅师曾如此推崇及赞叹此经之功能：
在中国及日本千百年来，因受持此经而得无量功德，获不可思议现世利益者，不计其数。
