葫芦问，又称葫芦运、葫芦笨，是一种东亚掷赛游戏，各地图案与称呼各有不同，常作为农历新年亲友聚会时的游戏。
山东潍县的凤凰棋
山东潍县的小凤凰棋
中国北方的生肖升仙图
山东的生肖升仙图
名称不明的彩印游戏图
过去农历新年时，人们会玩一种以年画方式印制的掷赛游戏，这类游戏棋盘为旋螺状，通常除终点外，其余棋位都是葫芦、八仙、生肖等两两成双的图形，不同于升官图依采色决定进退，而是依骰点前进到某图后，再移动同图的位置上，机制与蛇梯棋相同，但蛇梯棋的两图差距是平均，而像是鹿港的葫芦问差距不同，以差11格最多，但越近终点会越小，使玩家在游戏后期差距减少。学者认为这种游戏方式适合底层阶级玩，而升官图适于知识阶级玩，但江淮地区在民国初年时因科举制度废止，旧式的升官图也就慢慢不兴，当地人们改玩此戏。
据鹿港新祖宫耆老表示葫芦问所以有“问”，指的是玩的人想要进到某个位置时，就会念著“王公十骑内马”之类想要前进的口诀，也就是问的意思。在各地名称各异，如台北艋舺称为葫芦运、《台湾惯习记事》记录为葫芦笨；福建叫葫芦闷、葫芦笨，闽南也可称星君图或葫芦棋；在汕头除称为葫芦闷外又称为得仙归位图；天津叫赶八蛇；江淮叫逍遥图、小谣儿；苏北叫消消气；山东叫凤凰棋；也有的称为升仙图、升仙图本万利图。
此类戏于漳州又依图案分为两种，哪吒、八仙、孙悟空、马、龟精、蛤精、蟹精、目鱼精、终点为龙王的海底葫芦笨；与有八仙、济公、龟、马、驴、象、鸡、玉兔、虎、葫芦、刘海、金钟、古钱、鸟、菜、龙、梅花，终点为南极仙翁的山顶葫芦笨。
台湾流传的为以上第二种图，赌客押以志物，随采播迁，《台湾惯习记事》记载赌法为打葫芦笨，先到为胜者拿全部赌金。早期的游戏纸是从泉州石狮祖店套色印刷批发进入台湾，后因市场供不应求，台南的王泉盈纸庄乃自行生产开工雕版。伊能嘉矩曾把台湾的玩法记录下来，将游戏名译为ホオロオブヌ。西川满还在台南购买昇官图与此戏，以作为创作版画的灵感，并在他的历史小说〈龙脉记〉描写德国工程师在建造台北到基隆的铁路时，一旁的清朝士兵却在枕木以葫芦问来赌博。到了现在的台湾也已是少见的童玩。
三立电视台的《戏说台湾》曾将此戏的台湾民间传说拍为电视剧《鹿港葫芦问》，由陈威翰、游诗璟等人演出。
此戏在闽南族群流传不同的指引游戏进行的闽南语口诀，带有吉祥、诙谐、俚俗的意义，不同图案的排列组合或不同地区就会有不同的说法，如鹿港前头的口诀为：“么么驴、三矸仔、四乞食、五鸡、六猫、七宾、八鲤、九肥、十浸、十一吉(孽)、十二葫芦颠倒缩。”，是首次丢掷骰子时的口诀，如掷出两点前为“么么驴”，进两格到驴子再跳往前面的驴子；掷出三点为“三矸仔”从第三格葫芦跳往前面的葫芦。
艋舺前头的口诀为：“二驴、三矸仔、四乞丐、五鸡、六猫、七枪宾、八鲤、九游、十进、十一浸…”；台中前头的口诀为：“二驴载矸仔，乞食提五鸡。六猫逐七宾，九肥掠八鲤。十浸无头尾，十一孽到底。十二葫芦颠倒踅呀颠倒踅...”
以下为鹿港葫芦运的图案与相关口诀。
河北武强的小升官图
四川成都的水浒选仙图
河北武强的生肖棋
名称不明的彩印游戏图
名称不明的手绘游戏图
也有的图案不是八仙人物，如清代时的小升官图，民国时期温州有描写小升官图的竹枝词〈掷小升官图〉：“固山甲喇复章京，牛彔原来官不轻。铁木江山久儿戏，却从博具溯功名。”，有固山、甲喇、章京、牛彔等清朝官名，这类型在山西称为打消遥。还有图案是《水浒传》人物，如清代四川成都的水浒选仙图。有的只有生肖图，没有八仙，最内部画为寿星，如山东潍县的十二生肖图；苏州桃花坞的耍货升官图画则是不倒翁、叫鸡、竹笛、摇鼓、宝塔、花鼓、弓箭、蛤蟆、金鱼、钹、仙人、木桶、皮老虎、地铃、笙等儿童玩具，中心为聚宝盆。
玉珍斋重拾失传童玩-葫芦问-活化成为糕饼包装
