撒伯流主义（英语：Sabellianism），又称形态论（英语：modalism）、形态神格唯一论（英语：modalistic monarchianism，modal monarchism），属于神格惟一论（Monarchianism）。是基督教神学中一种被三位一体论的教派所批判的信仰论述，被三位一体教派认为主张圣父（天父、上帝）、圣子（神之子、耶稣）和圣灵（圣神）是一个神的不同的“形态”或“方面”，在不同时期被信徒所察知。撒伯流主义常被三位一体教派简化为“圣父戴上面具，化身为耶稣”，故称圣父化身说、圣父面具说或面具一神论。撒伯流主义最重要的反对者是戴都良，他戏谑地称撒伯流主义为“圣父受苦说”（Patripassianism）。
形态论的创立者是撒伯流，第3世纪在罗马教导这种学说。撒伯流厌恶三位一体神学。撒伯流认为，上帝拥有三种不同的外貌，或是面具（古希腊语：πρόσωπα，prosopa，拉丁语：personae），在不同状况下出现，被人所认识。
撒伯流主义的原始资料已经失传，现存撒伯流主义的资料来源，都来自于他的批评者戴都良与希坡律陀等人。今天的学者无法确知撒伯流所提出的内容，很有可能是戴都良和希坡律陀曲解或误传了对手的主张。
戴都良似乎暗示当时大多数基督徒赞成撒伯流的一位神论的观点。375年左右，艾比法（Epiphanius）提到撒伯流在美索不达米亚和罗马都有大批信徒。。553年，第二次君士坦丁堡公会议宣布撒伯流派的洗礼无效，证明那时形态论仍然存在。
形态论受到大部分支持三一神论教会的抵制，最终天主教会确定了三个不同的、同等、永远共存的神位。
