示拉根据《希伯来圣经》记载是雅各四子犹大的儿子；根据《希伯来圣经》，亚伯拉罕是挪亚之后的第十代，因此示拉是挪亚之后的第十三代。
《古兰经》中撒立哈与示拉两个名字相似，但两者所处的时代并不清楚，使得人们认为两者是等同的；然而这种说法是存疑的，因为《圣经》中的示拉与《古兰经》中的撒立哈几乎没有共同之处。撒立哈是闪的第九代子孙，是大洪水之后的世代；他出生在赛莫德人之中，并在那里被抚养长大。赛莫德人居住在巴勒斯坦与希贾兹之间的马达因·撒立哈。赛莫德人凿山为屋，并崇拜以石头雕刻的偶像。撒立哈劝他们放弃偶像崇拜，转而一心认主。但他们断然拒绝，除非撒立哈向他们昭示一个神迹；真主于是创造了一头母驼。真主允许赛莫德人取它的奶，但不允许伤害它。赛莫德人把这个戒命当耳边风，故意杀了母驼。于是真主命令撒立哈离开族人，并以巨大的声响毁灭了他们。
虽然《古兰经》并未明言真主创造母驼的具体历程，但伊斯兰传统则认为它是真主从一颗巨大的石块创造出来的。
许多研究伊斯兰的学者认为赛莫德人就是居住在佩特拉的以东人，因为凿山为屋是他们的特色。历史上的佩特拉拥有许多宗教崇拜的地点，而马德巴山的主峰有两座石造尖塔，显示阳具崇拜的特色。有一座名为“希克”（Siq）的峡谷通往此地，其狭小的通路可使吹过的风产生巨大的小喇叭声。当地的贝都因人称之为“真主的小喇叭”。佩特拉的以东人并未消失，他们只是迁移至内盖夫；图拉真削弱了后来移入佩特拉的纳巴泰人，使之沦为农民。“撒立哈”之名可能源于佩特拉，因为佩特拉历史上曾名为“示拉”。示拉一词源于希伯来语的，意为“石块”；希腊语的“佩特拉”也有相同的含意。
马达因·撒立哈是另外一处赛莫德人的可能地盘，那里也充满了凿山为屋的住宅。
阿丹
亚当
易德立斯
以挪士
努哈
挪亚
呼德
希伯
撒立哈
示拉
易卜拉欣
亚伯拉罕
鲁特
罗得
易斯马仪
以实玛利
易斯哈格
以撒
叶尔孤白
雅各
优素福
约瑟
安优卜
约伯
舒阿卜
叶忒罗
穆撒
摩西
哈伦
亚伦
助勒基福勒
以西结
达五德
大卫
素莱曼
所罗门
易勒雅斯
以利亚
艾勒·叶赛
以利沙
优努斯
约拿
宰凯里雅
撒迦利亚
叶哈雅
施洗约翰
尔撒
耶稣
穆罕默德
