《佛说观无量寿佛经》，也称为1《观无量寿经》、2《十六观经》，总共有一卷，佛经题目,由刘宋禅师畺良耶舍翻译。为极乐净土三经中之一经。《开元释教录》载刘宋昙摩蜜多的另一译本已佚。
本经只有1汉文版本,以及从汉文2翻译出来的版本，没有发现梵文原文经本。因此现代学者,通常认为它并非源自印度。至于来源是丝绸之路上的绿洲王国还是中国则无定论。水野弘元认为本经虽非从印度来，但是与佛教的基本精神一样。
据《高僧传》记载，沙门僧含请禅师畺良耶舍译出《药王药上观》及《无量寿观》，僧含笔录。僧含以此二经是转障之秘术，净土之洪因，故常受持讽诵。
内容述说频婆娑罗王遭逢家变，为儿子阿阇世所关。其夫人韦提希（日语：韋提希）澡浴频婆娑罗王，并奉上食酥蜜和麦与蒲萄浆。频婆娑罗大王得到食物后,体力渐渐回复，合掌恭敬向耆阇崛山遥礼释迦牟尼佛，求大目犍连传授八戒。世尊除遣大目犍连尊者以外，亦遣富楼那尊者，为王说佛法。
经过二十一日，阿阇世问守门者其父还活着吗？守门人禀告阿阇世关于国太夫人奉食、尊者从空而来为王说法之事。阿阇世迁怒其母韦提希夫人，欲执利剑害母。经月光、耆婆两臣行劝，才改幽禁其母。韦提希夫人遭幽禁而忧急之际，向时在耆阇崛山的释迦牟尼佛念请，佛应韦提希夫人，与目犍连、阿难两位尊者亲临宫中。韦提希夫人表示无心再留于娑婆世界，佛示现十方佛国的样子于韦提希夫人看，供其选择往生之地。在韦提希夫人选择西方极乐世界之后，释迦佛分十六观的顺序，说明以脸朝西方系念落日谛观渐次顺序，直到观西方三圣身相及阿弥陀佛.极乐净土之庄严诸相的往生西方之法。其中并提到上品、中品、下品三辈九品往生的渐次阶位。
1965年，在温州白象塔二层发掘出《观无量寿经》残页。此经残宽13cm，残高8.5至10.5cm，对照同处发现的崇宁二年（1103）墨书《写经缘起》残页，认定此经本是同年或相近年代刊印，字迹特征是：字体较小，长短大小不一，排列不规则，有漏字并在纸面可见到字迹有轻微凹陷，其活字印刷的特征十分明显，经鉴定为北宋活字印刷本。此现在最早的《观无量寿经》。
在小南海石窟（禅修洞）的中窟刻有《观无量寿经》的九品往生浮雕，为僧稠禅师的弟子习禅之所。
