《越缦堂日记》，是清代著名的日记，文字达数百万言。为作者李慈铭积四十年心力，铢积寸累而写成，如当日“无暇写日记，皆草草札记之邸抄面纸”，日后仍“补录前月日记讫。”中间亦有短暂阙失或辍记。
日记共包括《甲寅日记》、《越缦堂日记乙集－壬集》、《孟学斋日记》、《受礼庐日记》、《祥琴室日记》、《息荼庵日记》、《桃花圣解庵日记》、《荀学斋日记》、《苟学斋日记后集》九部分。
内容记载了清咸丰到光绪四十年间有大量的治学札记、朝野见闻、朋踪聚散、人物评述、古物考据、书画鉴赏、山川游历及各地风俗，文学价值很高。
另一方面史学价值亦高，如记载胡雪岩之“阜康号挤兑事件”，《翁同龢日记》仅云：光绪九年十一月初六日，“京都阜康银号，大贾也，昨夜闭门矣，其票存不可胜计，而圆通观粥捐公项六千两亦在内，奈何奈何！”仅寥寥数十字，但《越缦堂日记》的记载达数百字，“光绪九年十一月初七：昨日杭人胡光墉所设阜康钱铺忽闭。……湘阴西征军饷皆倚光墉以办。凡江浙诸行省有大役，有大赈事，非嘱光墉，若弗克举者。故以小贩贱竖，官至布政使，阶至头品顶戴，服至黄马褂，……所畜良贱妇女以数百，多出劫夺。亦颇为小惠，置药肆，设善局，施棺衣，为�粥。时出微利以饵士大夫……忽天津电报言南中有亏折，都人闻之，竞往取所寄者，一时无以应，夜半遂溃，劫攘一空。闻恭邸、文协揆等皆折阅百余万。亦有寒士得数百金托权子母为生命者同归于尽。……”。
1959年，由云龙整理编辑其日记并撷成《越缦堂读书记》，专取日记中的读书心得、札记部分。
《越缦堂日记》大抵是李慈铭生前认定的传世之作，因此在字里行间都不能苟且，还常将日记借友好阅读。如同治九年十月十五日记，“作片致孙子宜，索还日记”。同治十年四月朔又记，“作书致周允臣，借以近年日记两册”。李死后，文廷式曾见其《日记》，并摘抄之。《绍兴公报》、《文艺杂志》、《中国学报》相继刊出。1920年由生前好友蔡元培助其出版第二函至第七函，共51册，1936年，根据钱玄同的倡议，商务印书馆又影印了《越缦堂日记》第一函，共13册，李慈铭的日记第八函被其门人樊增祥索去，下落不明，其他七函皆公诸于世。1988年，李慈铭的最后一函日记“失而复得”，由北京燕山出版社影印出版，名为《荀学斋日记后集》，共9册。至此，李慈铭的日记终于得以完整面世。《越缦堂日记》出版后风行海内，士林争相一睹为快，被誉为“日记之大观，掌故之渊薮”，《越缦堂日记》与《缘督庐日记》、《湘绮楼日记》和《翁同龢日记》同为晚清四大日记。
也有人对于《越缦堂日记》持反面的看法：
越缦堂读书记·中国哲学书电子化计划 页面存档备份，存于互联网档案馆
