金口圣若望（希腊语：Ιωάννης Χρυσόστομος，拉丁语：Ioannes Chrysostom；“若望”为音译，义为“慈爱者”，即英语的“约翰”John和亚兰文Yolanda；347年－407年9月14日），或译约翰一世，正教会的君士坦丁堡大主教，重要的基督徒早期教父。若望一世以其出色的演讲与雄辩能力，对当政者与教会内部滥用职权（英语：Abuse_of_authority）的谴责、与严格的苦行而闻名于世。后世人称其为“金口”（希腊语：χρυσόστομος，/ˈkrɪsəstəm/或/krɪˈsɒstəm/，中文音译为“屈梭多模”，意为“金口”），以赞誉其口才。
金口圣若望是重要的希腊教父，被许多教会封为圣人。东方正教会与东仪天主教会中，他与拿先素斯的圣格利高里和该撒利亚的圣巴西略一同被尊为三圣教父（英语：Three Holy Hierarchs）。东方正教会与罗马天主教都将其列为教会圣师之一。东方正教会中，金口圣若望的庆日（feast day）是11月13日及1月27日，在罗马天主教中的庆日为9月13日。不过有些信义宗及圣公会以1月27日为其庆日。亚历山大科普特正教会认为他是圣徒，庆日在科普特历的Thout月（英语：Thout）16日及Hathor月（英语：Month of Hathor）17日。
金口圣若望的圣髑曾于1204年被十字军从君士坦丁堡掠至罗马，教宗若望·保禄二世于2004年归还了这批圣物。
“金口若望”约于350年生于安提阿，由他虔诚的母亲阿修莎（Anthusa）抚养长大。他在十八岁那一年受洗，并且做了教会的讲道师。他独自在山洞里过苦修的生活两年，损害了自己的健康。他在安提阿作长老 。他热心向哥特人传教，不管是属外教人或是属亚流派的哥特人，更由于其雄辩与修辞，使信众尊重。
398年他被选为君士坦丁堡主教，目标是改善宫廷和社会腐败的情况，然后改革社会。但是也因他严肃的态度、苦行僧的作风和踏实的性格召来了很多敌人。 神职人员嫌他对人太严格，亚历山大港主教提阿非鲁斯（英语：Pope_Theophilus_of_Alexandria）忌妒他在安提阿任职。
403年提阿非鲁斯召开橡树庄会议（英语：Synod of the Oak），把若望免职，发配至本都，后来因地震，加上皇后流产，民众都认为是天罚，于是若望被东罗马帝国皇帝阿卡狄奥斯召回。
403年9月他严肃地批判皇后欧多克西亚塑造自己塑像的行为 ，皇后大怒，于是把他放逐，若望虽然年老，但勇敢地继续前进，然后，最后因为被敌人的刻意安排之下，监督他的士兵，强迫他在恶劣的天气之下徒步远行，因而于407年病逝于本都附近的科马纳·潘提卡（英语：Comana Pontica）。
他的著作《论祭司》（）描绘了牧者应尽的责任。
