塔塔辜散（阿美语：Tatakosan sapatrok），是台湾阿美族神话中的文化之神，曾下凡来教导族人许多文化知识。后期与Onak被视为同一个体。
关于塔塔辜散的身世有三种说法，前两种为男神、后一种为女神。
其一为平等之神候纳厚那（Honahona no sapatrok）和莎媞奥（Sahpiau）的儿子、洛巴拉奥的孙子:121。
其二为茂盛之神阿夫外（Afd'oay sapatrok）的孙子、托马欧勒的曾孙、洛巴拉奥的六代孙。
然而不论是以上哪种说法，他的妻子普遍被认为是舞蹈女神奇高琪高（Tsigautsigau sapatrok）
其三为《太巴塱之歌》始祖神话中的太阳母神，极可能与吉萨儿（Cidal)的形象结合起来。
塔塔辜散的意思可能为“部落的头（Tatakosan）”，形象为拿着手杖的长须男子(与Onak的形象结合起来后，成为倒立（下凡）的男子)，他是文化之神，教导人类许多生活和文化上的技能和知识，以及神语和口嚼酒的酿造方法。让人类的生活可以更加丰饶且文明；同时他也是丰饶之神，能让各种植物结出又多又大的果实。另外，他也在日后从兄弟撒力巴契(Saripatsip sapatrok)手中接下第五任撒巴勒奥（Sapalugau，诸神头目）的职位(另一说从茂盛之神阿夫外（Afd'oay sapatrok）那接下第六任撒巴勒奥的职位)。
塔塔辜散和其他众神在人间下凡时，必须踩在先用酒洒过的地面上:121。
在大洪水过后，人类虽然在大地上继续繁衍，但没有耕种知识的他们不管是耕种的方法还是季节都不对，塔塔辜散因此带着奇高琪高、撒力巴契和莎莉卡托下凡来到玛耀（Majau）与基哈克（Tsihak）的家，教导人类混合小米和糯米制作酒(口嚼酒)的方法、耕种的时间和方式、神所使用的“神语”、以及在播种前利用酒、肉和糕祭拜天上的神以祈祷部落年轻人外出平安的Mivtek仪式和丰年祭（Ilisin）的进行方式，当基哈克的儿子撒发克(Safak)因为碰到他的手杖而死时，他还从天上请巫师神娜高下凡来治好撒发克；最后他将带来的几件物品（陶罐（英语：Dolium）、耙、腰带、两种颈饰、耳坠、饰品、腰铃；一说三条佩巾、十条纽带、还有一个给玛耀的头冠）分发给部落中的人共约20个，叮咛他们要做好部落的模范，并且和其他神回到天上。
后来，塔塔辜散又派自己的儿子撒瓦艾摩勒（Soror alimolo）前往人间教导人类他们忘记的教诲，并且和玛耀的女儿Laplajau结婚。
