皇极之辨是南宋时,朱熹与陆九渊两人的一场学校争论。
“皇极”一语出自《尚书·洪范》,又称“王极”,应劭注《汉志》曰:“皇,大;极,中也。”朱熹认为“皇极非说大中之道”,“皇是指人君,极便是指其身为天下做个样子,使天下视之以为标准”。陆九渊不以为然,指出:“以极为‘中’则为不明理,以极为‘形’乃为明理乎?”朱熹与陆九渊就无极、太极、皇极之辨的争论,朱熹写有〈皇极辨〉,陆九渊写了〈皇极讲义〉,这些争论最后都不了了之。真德秀曾引用朱熹〈皇极辨〉一文,强调朱子是“圣学之正传”。
皇极之辨是南宋时,朱熹与陆九渊两人的一场学校争论。
“皇极”一语出自《尚书·洪范》,又称“王极”,应劭注《汉志》曰:“皇,大;极,中也。”朱熹认为“皇极非说大中之道”,“皇是指人君,极便是指其身为天下做个样子,使天下视之以为标准”。陆九渊不以为然,指出:“以极为‘中’则为不明理,以极为‘形’乃为明理乎?”朱熹与陆九渊就无极、太极、皇极之辨的争论,朱熹写有〈皇极辨〉,陆九渊写了〈皇极讲义〉,这些争论最后都不了了之。真德秀曾引用朱熹〈皇极辨〉一文,强调朱子是“圣学之正传”。