托马斯·克兰麦（英语：Thomas Cranmer，1489年－1556年）又译克蓝麦，是第69任坎特伯雷总主教暨 首任英格兰圣公会的主教长。
出生于英格兰诺丁汉郡阿斯洛克顿，和父亲同名，祖上是林肯郡的乡绅。家中长子约翰继承了家业，托马斯和他的弟弟爱德蒙进入教会。
他可能曾在村子里读过语法学校，14岁时父亲去世，他进入剑桥大学耶稣学院学习 。他花了八年才取得学士学位，期间开始收集中世纪古书。此后，他又花三年时间取得了硕士学位，期间研究人文主义、雅克·勒菲弗·戴塔普勒和伊拉斯谟。1515年取得硕士学位后，他获得了耶稣学院“Fellow”头衔。
之后不久，他因与一名叫做琼的女子结婚而丢掉了耶稣学院的头衔和住处。为了养家糊口，他到剑桥的白金汉学院（后来的剑桥大学抹大拉学院）担任准教授（Reader）。他的妻子在生第一个孩子时难产而死，耶稣学院随后恢复了他的头衔。克兰麦开始教授神学，并在1520年晋铎。1526年获得神学博士学位。
他常被描述为一个路德宗信徒，但从他留下的文字来看，他并不喜欢马丁·路德。托马斯·沃尔西曾选他出使神圣罗马帝国。有记录显示他曾出使西班牙，但这份记录真实性存疑。
他一直潜心学术，后来为亨利八世的离婚问题提出策略，所以在1532年奉召当选坎特伯雷大主教。他在亨利八世统治期间，一直是大主教，而亨利八世对他也很敬重。
爱德华六世继任后，克蓝麦仍是坎特伯雷大主教，他在英王爱德华六世统治下，领导英格兰宗教改革，他是圣公会的代表人物和最重要的改革家，但他被玛丽一世女王革职，于1556年在牛津被处火刑而死。
克兰麦很虔诚，他在神学的方向是以路德宗为是，对于天主教早期教父的著作非常熟稔，对于礼拜的仪式有着极大的兴趣，充满学问。至于为人方面：敏感勇毅、处事决断谨慎。即使在推动宗教改革期间，他竭尽心力以和平缓慢的游说方式取代武力，他和马丁·路德一样，坚持相信“和平的君王”耶稣基督为全人类承担一切功劳，负有天父给予的责任，建立一个充满公正的社会环境，使福音能加以广传。
他一生致力恢复西方教会的公教信仰，当罗马教会拒绝加入改革时，克兰麦担负起这个责任，从自己的坎特伯雷教区开始进行宗教改革。上述为克蓝麦所注重的第一件事，而他注重的第二件事是恢复以基督和祂的事工为基础的活神学，从他所著的神学著作中关于基督教义部分，发展出属于他的见解的“因信称义”，与在圣餐礼中基督是临在的神学。而他第三注重的是关于圣灵的教义，是指关于圣经与传统与基督的合一。
他在玛丽一世女王的逼迫下，长期被单独囚在监里，甚至收回自己所写所发表的主张。在1556年，最后一次审判中，他再次为他的主张奋力辩护，最后勇敢地赴上火刑的处分，他把写过收回自己主张的那只手，先伸进火中，藉以表明自己的心，且因此殉道。
克兰麦大主教在世时，主持了《大圣经》（1538年）翻译的工作，还提笔写序言。著有《总祷文》（1545年）、《公祷书》（1549年），他还著有《教会法规之改革》（1571年），而英国的《六条信仰法》、《四十二信条》、《灵修课》和《基督徒的规范》大部分都是出于他的手笔。克兰麦也是圣公宗的主要确立者之一，和圣公宗的殉道圣人。目前英国牛津有座殉道纪念塔，就是纪念他和其他两位殉道者（英语：Oxford Martyrs）——尼古拉斯·里德利（英语：Nicholas Ridley (martyr)）和休·拉蒂默——的死。
