中埔公界忠原庙

✍ dations ◷ 2025-07-02 01:40:35 #屏东县庙宇,高树乡,马卡道族,台湾原住民的宗教场所

坐标:22°48′07″N 120°37′46″E / 22.801902°N 120.629446°E / 22.801902; 120.629446

中埔公界忠原庙,又称中埔公廨元帅庙、中埔公廨、加蚋埔公廨,是位于台湾屏东县高树乡泰山村加蚋埔的马卡道族庙宇。

此公廨位在高树乡泰山村东北方三公里远,座落于凤梨田之间,为当地马卡道族祭拜祖灵之地。

马卡道族来此地居住的由来,是因为康熙年间,马卡道族凤山八社之一的武洛社被客家人驱赶,移到东方生番界附近的加蚋埔。傀儡番见其社小人微,欲灭之,反被击败而摄服,后来马卡道族就此长久定居。

1985年前后,大家乐风靡全台,泰山村东侧沿山公路的公墓也成为赌徒求明牌之所。一位住旗山的赌徒乱窜到附近加蚋埔的此庙,对着祭拜的猪头壳求了明牌,当期中了数百万。此“怪庙”求明牌奇准的消息,就散播在南台湾。有些中奖的彩迷纷纷捐钱感谢庇祐。本来一直维持着简陋草寮的庙,就在主委林清风等人的计划下,以这些捐款仿照大内头社公廨样式重建,并请头社的乩童与祭司前来主持落成。

落成时由头社人来主持祭仪与教唱跳戏,当地人潘美娘发觉头社人所教唱的跳戏都不像她以前从祖父潘水仔所学,于是在表妹夫妇潘木崑与潘锦秀帮忙下,开始教族人唱原始的跳戏与祈雨祭歌,被认定是正统的祭典歌谣的传唱者。潘美娘所教的学生中,两位较能传承的为陈清文与潘金成。

刘还月与黄文博1987年来访时,竹制门楼的匾额写着“中埔公廨元帅庙”,左右对联借用吴新荣题在北头洋公廨的对子:“一口槟榔祭阿立祖,千壶醇酒念先住民。”

刘还月在1991年来此处作田野调查时,庙方还是用牛车接送族人来此参加祭典,众人乘牛车出游为清代官员六十七在《番社采风图考》中就记载的平埔族传统,但到1993年已改用铁牛车,而且还多了外地赌场赞助的电子花车表演。

2004年,该庙主委汪进忠,将自身画作制成儿童着色绘本义卖,以筹募平埔文物馆兴建基金,希望在泰山村公廨附近的大潭矶社筹建平埔文物馆。

2011年4月16日,高树、内埔乡、万峦乡一带的马卡道族人,齐聚此公廨,向行政院原民会委托的平埔现况调查学者传达争取认定的心声,希望争取平埔族正名,还要筹组屏县马卡道协会以保存文化。

当地人潘锦秀于1993年对刘还月透露原先此庙称为“A Mu(阿姆)寮”,供奉七姊妹与其契子,不是叫“阿祖”,后来是头社公廨乩童来后,才开始称此神为“阿立祖”,唤此庙为“公廨”,移植了西拉雅族的文化。

1993年的祭典时,一位神坛的女乩童来此称奉观世音菩萨指示,要安顿其神像于此地才会安定,却连此公廨所祭拜的神明都不晓得,当时主委林清溪识破是私坛扩充势力的伎俩,因而拒绝。刘还月在1995年报导,此农历十一月十日的祖灵仪式还夹带汉化,有请村里的泰安宫乩童主持,祭拜玉皇大帝,还用面龟、红圆当祭品。

与头社公廨不同之处,此公廨在于左侧供奉十多颗石头,有说法是代表老祖的乩子,一般认为是汉化被弃置的老祖像,集中在一起供奉。

加蚋埔祭典有六位重要角色,族人称“阿姆”的女性乩花(即西拉雅族的尪姨),各有职司,有负责主持仪式,有负责捕猎,有负责外务等等,这些女子即加蚋埔跳戏的传人。

祖灵祭典之日的农历十一月十五日,族人头戴哈网(花环)身穿传统服装,在下午先于公廨广场摆设猪肉、米买(音Mai)、粄、芋头、地瓜、槟榔、粟粥等祭品。晚上六点之后陆续进行各祭典礼仪,有敬祖先桌、狗灵祭、土牛祭、开曲向、开水向、点献猪、敬天公、敬阿姆及趒戏等。第二天上午则举办走镖,中午为平安午宴,以及掷杯选出下届头家炉主。

夜祭从1996年恢复举办。屏东县政府文化处于2012年4月26月以屏府文推字第1010114752号公告“加蚋埔平埔夜祭”为民俗及有关文物,列入屏东县文化资产。

此庙主委田英明于2015年说,夜祭已恢复办理二十多年。泰山国小保存夜祭文化不遗余力,学生每年都把夜祭视为最重要的文化体验。女生利用课余学跳戏,男生则参加走镖,祭典前从学校路跑到公廨,约近3公里。

2015年1月6日,屏东县长潘孟安参加此庙平安宴活动强调,此夜祭从复举办已成为平埔原住民族文化传承重要庆典,展现平埔原住民族慎终追远的崇敬,也成为平埔原住民族溯源基地。

祖灵石

祖灵石

土牛兄

当久临干旱时,负责祈雨的“阿姆”会召集族人,由一位族人在头上戴着以鹰羽编成扇子形状,两边缀有铃铛、中间以椰子壳制成脸谱状的雨王,前往口社溪祈雨,此时负责服侍雨王的“头人”领唱祈雨的祭歌,族人在旁附和。

战后初期,祈雨仪式不复见,社人将尊称为“溪头公”的祈雨石搬到此公廨右侧建一小坛供奉。

2015年,屏东县文化处推动的马卡道文化复振系列活动,继协助内埔老埤村恢复中断半世纪的走镖夜祭后,重现十多年未办的祈雨祭,并扩大夜祭。

马卡道族人先在公廨集合,带着雨王至邻近的口社溪上游,先设祈雨祭坛,上面有雨王、老祖矸与各式祭品,祭司先主持开光仪式,族人则围唱祈雨祭歌、在水源地跳戏。仪式中并放生一对鸡与一对青蛙,公鸡与南岛民族的祀鸟崇拜有关,至于青蛙的蛙鸣能代表聚集湿气,感应大自然降雨。还用鹰鹭等百种鸟类羽毛编成扇子状,两边缀有铃铛,中间有眼、鼻、嘴等造型,向雨神传达愿望。

祈雨地点大都在口社溪上游举行,其中曾有一次移往三地门沙漠村海神宫举行,甚至也有远至旗山姜仔寮祈雨的传说。

祈雨石

雨王

口社溪

相关

  • 勃艮第勃艮第公国(法语:Duché de Bourgogne;拉丁语:Ducatus Burgundiae;荷兰语:Hertogdom Bourgondië)是一个曾存在于918年-1482年间的欧洲国家,领土曾囊括今法国东部勃艮第-弗朗什-孔泰
  • 克里斯托夫·马洛克里斯托弗·马洛(英语:Christopher Marlowe,1564年-1593年5月30日),英国伊丽莎白年代的剧作家、诗人及翻译家,为莎士比亚的同代人物。马洛以写作无韵诗(blank verse)及悲剧闻名,亦有
  • 寒武纪 (消歧义)寒武纪是显生宙的开始,距今约5亿4千1百万年前-4亿8千5百万年前,也可以指:
  • 青山湖区青山湖区是中国江西省南昌市的一个市辖区。总面积为220平方公里,2003年人口为67.2万。2001年南昌市郊区正式更名青山湖区。青山湖区早在新石器晚期(约5000年)就有原始居民定居
  • 伏尔泰盘唇鲿伏尔泰盘唇鲿,为辐鳍鱼纲鲇形目倒立鲇科盘唇鲿属的其中一种,该物种分布于非洲布基纳法索及加纳的Bénoué河及Volta河流域,体长可达2.7公分。 维基物种中有关伏尔泰盘唇鲿的数
  • 李宗伟职业生涯统计这是一份关于马来西亚已退役的羽毛球运动员李宗伟在其职业生涯中创造的各项成就及各项赛事成绩的完整数据统计。纵览李宗伟长达21年的职业生涯,他总共赢得了69个国际赛事男子
  • 王征吉王征吉(英文名:Wang Zheng-ji,1946年-),台湾知名生态摄影家、保育人士,出生于台南市安南区,以拍摄黑面琵鹭而闻名,人称“黑琵先生”、“Mr.HAPPY”。自1992年起致力于保护黑面琵鹭,长
  • 卡塞佩乡坐标:58°31′12″N 27°13′48″E / 58.520°N 27.230°E / 58.520; 27.230卡塞佩乡(爱沙尼亚语:Kasepää vald),是爱沙尼亚的一个乡,位于该国东部,由约格瓦县负责管辖,首府设于拉
  • 安德尔斯霍芬魏尔湖坐标:47°47′12″N 9°10′40″E / 47.786568°N 9.177727°E / 47.786568; 9.177727安德尔斯霍芬魏尔湖(德语:Andelshofer Weiher),是德国的湖泊,位于该国西南部,由巴登-符腾堡州
  • 个人编号卡个人编号卡(日语:個人番号カード/こじんばんごうカード  */?,英语:Individual Number Card)通称My number card(日语:マイナンバーカード),是日本基于行政手续中利用特定个人识别番