《文心雕龙音注》，又称为《文心雕龙》注:37，是梅庆生对《文心雕龙》的注本，作于万历三十七年（1609年），后于天启二年（1622年）再推出第六次校对本。其中可以大致又再分为两个系统，七个版本。
《文心雕龙音注》可以分为两个系统，包括初校本和第六次校本系统，其中初校本现存有为分甲、乙、丙和姜午生刻本四个版本，其中甲本藏于复旦大学图书馆，乙、丙本藏于上海图书馆。甲本左右双边，书目先是自序、梁书刘勰传、“杨升庵先生与张禺山书”、凡例、校者姓氏和目录。铃印有“理咏楼藏板”、“王氏二十八宿研斋秘笈之印”，第六次定本即是以此本重订而成。乙本四周单边，将凡列、校者姓氏置于梁书传之后，“杨升庵先生与张禺山书”放在目录之前。版心下刻有乙、二、三等流水编号，但没有页数，杨明照《增订文心雕龙校注》书前书影虽为自藏，实际上就是此版。丙本左右双边，书目次序和甲本相同，但序艾有乙、二、三等流水号，版心没有页数，北京大学图书馆的“万历己酉刻本”即是同版。户田浩晓称昌平学问所、内阁文库及其自家有藏此本。姜午生刻本刻于天启六年（1626年）四周单边，书目次序是傅岩序、姜午生序、杨若题辞、“杨升庵先生与张禺山书”、校者姓氏和目录。《文心雕龙校注拾遗》、《文心雕龙义证》都有叙录此本。
第六次校本又可以分为三个版本，包括“明天启二年梅庆生第六次校定本”、“古吴陈长卿本”和“金陵聚锦堂本”。“明天启二年梅庆生第六次校定本”初藏于复旦大学图书馆，又藏于天津市图书馆，陈长卿本藏于北京大学图书馆，而金陵聚锦堂本则藏于上海图书馆。“第六次校定本”是基于甲本原版剜改，其余版片为重刻，所以字体模糊。相比甲本，书眉中增加了曹学佺的批语，并校改约一百二十余处的文字，而《宗经篇》另从善本校定。书目书馆藏）卷一、二。首页版心下镌有“天启二年梅子庾第六次校定藏板”，之后是隶书顾起元序、曹学佺序、凡例、“刘勰传”、校者姓氏和目录，书末后有“丹徒赵氏三愿堂两世所得书记”等印。陈长卿本是按初版重印，并改换部分版片，但相比起第六次校定本，书眉上没有了批语，而《定势》、《隐秀》篇也有所缺页。钤有“徐乃昌校勘经籍记”、“积学斋徐乃昌藏书”等印。金陵聚锦堂本书目次序略有不同，但文字和陈长卿本相约，疑是清朝中期重印。。
黄叔琳在《文心雕龙辑注》序中认为：“明代梅子庚为之疏通证明……则创始之难也”，是《文心》注解的沿起。纪昀认为此注本只是“粗具梗槩”，只是有大概的框架，而且再之前也有辛处信《文心雕龙注》，只是不传于世而己，不宜称作为袓。
此外，黄侃、纪昀怀疑第六次校定本中《隐秀》篇是补文伪造，而詹锳认为明朝当时尚没有按缺笔鉴定版本的风气，不太可能是刻意伪造。:24-25
