古田重然（1544年－1615年7月6日)，战国时代的武将。以古田织部之名享誉茶道界，通称左介，初名景安。织部之名是由他受封的官职从五位下织部正而来。他集千利休茶道之大成，在茶器制作、建筑、造园方面风格大胆且自由，带动了安土桃山时代的流行文化“织部风”。
天文13年（1544年）出生，是美浓国本巢郡山口城主古田重安弟・古田重定之子，后成为重安养子。重定在当时即以茶汤之道闻名，重然应该很早就接触到茶道的相关知识。不过在松屋久重所编“茶道四祖传书”中所引用佐久间不干斎的口叙传闻中，却也有重然早年很讨厌茶道的说法，由于重然史料可查最早的茶会纪录是已年过四旬的天正11年(1583年)，故早年未钻研茶道之说也有一定之可能。
古田家起初为美浓国守护土岐氏部下，永禄9年（1567年）织田信长入主美浓后成为其家臣，重然亦成为信长手下的使番(传达军令、监察、与敌军进行交涉的军使)。参加了翌年信长的上洛军，以及摄津的攻略。永禄11年（1569年）与摄津茨木城主中川清秀之妹阿千结婚。
天正4年（1576年），成为山城国乙训郡上久世庄（今京都市南区）的代官。天正6年（1578年）7月在织田信忠的播磨神谷城攻略中立功，更在同年11月荒木村重反叛时，成功说服义兄中川清秀倒戈至信长方。之后参加过羽柴秀吉的播磨攻略及明智光秀的丹波攻略、以及武田征伐。做为一名俸禄仅3百贯的武士转战各地。
信长死后归属羽柴秀吉，在山崎合战之际说服清秀投向秀吉并交出人质。天正11年（1583年）正月参与讨伐伊势龟山城的泷川一益，同年4月的贱岳之战亦立下战功。但清秀却在此战死亡，重然成为清秀长男中川秀政的辅佐人。
在翌年爆发的小牧长久手之战、天正13年（1585年）的纪州征伐、四国的长宗我部攻略时皆于秀政一同出阵。同年7月受关白丰臣秀吉封为从五位下织部正（织部助）并得到山城国西冈的3万5000石土地，但同时免除秀政辅佐人的身份。之后九州征伐、小田原之战皆有参加，但文禄庆长两战时做为后备众留守名护屋城。
天正10年（1582年）开始与茶道名人千利休来往，在这期间亦拜入其门下，并成为后来“利休七哲”之一。天正19年（1591年）秀吉将利休放逐时、利休的亲交畏惧秀吉的权势而并未出面，仅有古田织部与细川忠兴前来送行。利休死后，织部继承了其茶道地位。庆长3年（1598年）将家督之职传予嫡子古田重广后隐居。
庆长5年（1600年）9月爆发关原之战，织部加入东军，但其酷似其师利休的叛逆性格，顶撞德川幕府的行为层出不穷。另一方面，古田织部在茶道方面的盛名使其在朝廷、贵族、寺社、商人间皆占有一席之地，对全国大名也有一定影响力，为此幕府方面隐隐透露出担忧。
庆长20年（1615年）的大阪夏之阵、织部的茶头木村宗喜被怀疑与丰臣家内通，在京都一带放火，遭到京都所司代板仓胜重逮捕。木村的主君古田织部亦沾上内通的嫌疑。与其师茶圣千利休相同，在大阪城陷落后的6月11日被下令切腹，织部对此毫不解释而自杀，享年72。嫡子重广亦切腹，木村宗喜被处死。
织部死后，他所开创的织部烧、织部流仍继续流传后世。
古田织部忠实继承了利休“与众不同”的精神，与利休的静谧对比，织部的风格强调动态、破调的美，自成一派。他让底下的职人及陶匠进行创作竞赛，自己则做为指评判者加以指导并整合。利休死后，他压过其它名茶人得到“天下第一茶汤名人”的美称，得到一件织部的作品足以象征地位。将桃山时代的华丽风格带进茶道而受时人广泛接受，重要的作品有“古伊贺水指 铭 破袋”（重要文化财，收藏于五岛美术馆）等。代表的茶室有“燕庵”（重要文化财）。织部的书法特色是略向左倾斜的特征，估计本阿弥光悦亦受其影响。茶书“织部百条”等留传。
茶道弟子有小堀政一、上田重安、德川秀忠、金森可重、本阿弥光悦、毛利秀元等人。
织部所使用的“破调的美”表现法、即将器物技巧性的破坏后再复合，藉以期待从中产生的美的方式，实物有为了将茶碗缩小而从中十字型切开再接合的“大井戸茶碗 铭须弥 别铭十文字（三井纪念美术馆藏）”、将墨迹切断两处的“流园悟（东京国立博物馆藏）”等。关于此点加藤唐九郎评为“利休欣赏自然的美但不会去创造它，织部则是将美创造出来的人。茶器成为艺术品乃是始于织部”。（海音寺潮五郎“日本的名匠” 中公文库）
