不染，是一种佛教术语，源自于佛教经典《心经》中的一句经文：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”其中，“色不异空，空不异色”这两句中的“不染”一词被佛教解释为不被尘世染污，不受世俗纷扰，保持清净心境，达到一种超脱尘世的境界。
在佛教中，“不染”一词通常被解释为不被尘世染污、不受俗世诱惑的意思。即使生活在世俗社会中，修行者也应该保持清净心境，不受世俗纷扰，保持超脱尘世的境界。
“不染”还指修行者应该保持一颗清净的心境，不受贪嗔痴等烦恼之扰，以达到心如止水、清澈明净的境界。在修行过程中，修行者应该不断净化心灵，摆脱贪嗔痴等烦恼之苦，达到心灵的纯净与解脱。
“不染”也意味着修行者应该达到一种超脱尘世的境界，超越生死轮回、超越世俗利益的束缚，达到涅槃的境界，实现心灵的解脱和觉悟。
在佛教中，“不染”是一个重要的修行目标和境界，是每一个佛教信徒都应该追求的境界。佛教教义强调修行者应该不被世俗纷扰，保持清净心境，达到解脱的境界。
“不染”这一概念不仅在佛教中有着深远的意义，在日常生活中也有着一定的启示。它提醒人们要远离世俗诱惑，保持一颗纯净善良的心，追求内心的平静与安宁，摆脱烦恼之苦，实现心灵的解脱和觉悟。
“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
“不染者，清净心者。”
“不染”是佛教修行的一个重要目标和境界，是每一个佛教信徒都应该追求的境界。它代表了一种超越尘世的心境和境界，是修行者向内心净化、向解脱迈进的标志。
“不染”这一概念在日常生活中也有着一定的启示，它提醒人们要远离世俗纷扰，保持纯净善良的心态，摆脱烦恼之苦，追求心灵的平静与安宁，为社会的和谐与进步贡献力量。
“不染”是佛教修行的一个重要境界，它提醒修行者要不断净化心灵，摆脱烦恼之苦，追求心灵的平静与安宁。它也给了人们一个思考人生的启示，即摆脱世俗的纷扰，追求心灵的解脱与觉悟。
“不染”这一概strong>不染，又称为“不染禅师”，是中国南宋时期著名的禅宗高僧，俗姓岳，法名无垢，是曹洞宗的创始人之一。他的法脉源自于南宋时期的禅宗传人，其禅宗法门影响深远，对中国禅宗的发展和传承起到了重要作用。
不染生于南宋绍兴年间（1131年至1162年），出生于中国浙江省绍兴市的一个书香门第。据传说，他幼年时即对佛法有所悟通，十几岁时便出家修行，拜师学艺，勤奋苦修，对禅宗法门有着深入的体悟和领悟。
不染在出家后，拜师学艺，跟随一系列禅宗名师学习禅法。据传，他曾师从文殊师利等禅宗高僧学习佛法，并在多位高僧门下精进修行，深入研究禅宗的理论和实践。
不染在修行过程中，曾多次进行苦行，忍受饥寒，闭关修禅，以求参透禅宗的奥义。他常常在寺庙中打坐禅定，反省自己的心灵，探索生死轮回的深意，努力修得解脱之道。
不染在修行之余，也以传法弘法为己任，传承禅宗法脉，教化众生。他开示弟子，授以禅宗法义，劝导众生修行，帮助他们摆脱尘世的束缚，追求心灵的解脱。
不染的禅宗法脉传承广泛，他的弟子众多，其中最为著名的包括了临济宗的创始人临济大师，以及曹洞宗的创始人曹山本寂。他所传授的禅宗法门，深受弟子和后世禅宗高僧的尊崇和传承，成为了禅宗宝贵的精神财富。
不染以其温和的性格和慈悲的胸怀，广泛教化众生，帮助他们摆脱世俗的烦恼，追求心灵的解脱。他常常在寺庙中举办法会，讲解佛法，劝导众生修行，引导他们走上正道。
不染晚年居住在禅寺中，修行精进，度过了一生。据传，他在南宋绍兴年间圆寂，享年八十一岁。他的圆寂消息传开后，引起了当时佛教界和社会的广泛关注和哀悼，许多弟子和信众前来悼念。
不染一生致力于禅宗的修行和弘法利生，他的慈悲心怀、深厚的禅修功力和卓越的教化能力，对后世的佛教界和社会产生了深远的影响。他的禅宗法门传承广泛，影响深远，成为了中国佛教史上的一位伟大的禅宗祖师。
