小国神社（日语：小國神社／おくにじんじゃ */?）是一座位于日本静冈县周智郡森町一宫（日语：一宮 (周智郡森町)）的神社，社格是式内小社、远江国一宫、国币小社和别表神社，主祭神（日语：祭神）是大己贵命，神宫寺是天台宗莲华寺（日语：蓮華寺 (静岡県森町)）、莲增院、密严院、直心寺、泷唱院、行事坊和龙光院，本地佛是大日如来，氏子数目在1933年8月时是551户。神社本殿、社藏“木造左大臣右大臣像”、《小国神社纪录》、经冢出土经筒和古镜、《长歌言叶珠衣》和巫女舞（神子舞）是森町指定化文财。
根据由神主小国重玄在延宝8年4月6日（1680年5月4日）撰写的《远州周智郡一宫纪录》记载，大己贵命在钦明天皇16年或18年2月18日（555年3月26日或557年4月2日）现身于本宫山（日语：本宮山 (静岡県)），神社官方采取钦明天皇16年的说法，《日本历史地名大系》则认为是钦明天皇18年。根据《古事类苑》引述《远江国风土记传》记载，天皇得知此事后便派遣敕使（日语：勅使）前往本宫山以南约100町的宫代村兴建新宫，大宝元年（701年）春天某月18日，神社获文武天皇赐敕币（日语：御幣），并且授予舞乐十二段（日语：小国神社の舞楽），其后每年2月18日均奉敕币（日语：奉幣），并且举行神事（日语：神事）和舞乐，神社官方则称是距离山麓约六公里处，《日本大百科全书》则主张是在大宝元年得到神谕后才迁移。关于神社名称方面，根据神主铃木重胜在庆长8年撰写，收录于《大场家文书》内的《远江一宫社纪录》记载，小国神社的名称是来自相对于大本宫杵筑大社（出云大社）而来的美称，自古以来又另有两个别称，分别是指等待祈愿的许当麻知神社以及指心想事成的事任神社，也有说法认为是小国就如山形县西置赐郡小国町和熊本县阿苏郡小国町等散见日本各地的小国一样，是一个赞颂该地的称呼。
神社官方虽然主张在神社迁移后获授予正一位，不过根据《续日本纪》承和7年6月24日（840年7月26日）条记载，当时无位（日语：無位）的小国天神（小国神社）才与同样是无位的矢奈比卖天神（日语：矢奈比売神社）一同获授予从五位下的神阶（日语：神階），其后按《日本三代实录》贞观2年正月27日（860年2月22日）条记载，已经是正五位下的小国神（小国神社）与芽原河内神（日语：山住神社）、从五位下鹿苑神社（日语：鹿苑神社）一同升至从四位下，其后按同书贞观16年2月23日（874年3月15日）条记载，小国神与苅原河内神（日语：山住神社）一同升至从四位上。根据《古事类苑》引述《远江国风土记传》记载，神社在延喜7年（907年）重新修葺成古风，而在延长5年（927年）成立的《延喜式神名帐》中则是式内小社。
永保2年10月17日（1082年11月9日），根据《朝野群载（日语：朝野群載）》“神祇官移”记载，神祇官补任（日语：補任）清原则房为小国社神主，翌年8月27日（1083年10月11日），远江守藤原惟信发出补任则房为小国宫司（日语：宮司）职的国符（日语：国符）。其后，按《中右记（日语：中右記）》永长2年9月38日（1097年11月4日）条记载，实誉对自己被免去小国社神宫寺别当（日语：別当）一事提告。永万元年（1165年）6月，根据《神祇官诸社年贡注文》（平安遗文（日语：平安遺文）3358号）记载，神社上缴八丈绢五匹作为年贡（日语：年貢）。关于神社作为一宫的描述，最早见于文历2年2月13日（1235年3月3日），收录于由金泽文库藏大集经文集纸背文书（日语：紙背文書）内的《藤原家贞和藤原源次郎起请文》（镰仓遗文（日语：鎌倉遺文）4727号），当中记载了“当国镇守小国一宫”，镰仓时代后期之后神社所在地以及周边一带便称为一宫。另一方面，虽然收录于《中山文书》内大治2年11月13日（1127年12月18日）的《祝部高行让状（日语：譲状）》（平安遗文（日语：平安遺文）2111号）也有“远江国一宫”的记载，不过那是指笠原庄一宫高松社（现高松神社（日语：高松神社））。神社的社领（日语：寺社領）是一宫庄，少贰贞经（日语：少弐貞経）在建武3年2月5日（1336年3月18日）将一宫庄太田乡内一藤名的地头职位让给其子少贰资经，他在正平7年1月16日（1352年2月2日）获足利尊氏安堵（日语：安堵）其亡父贞经的一宫庄领地。其后，根据永享4年12月2日（1432年12月24日）的《御前落居纪录》记载，室町幕府安堵武藤用定的一宫庄代官（日语：代官）职位，自此武藤便在草谷（日语：園田村 (静岡県)）的香胜寺附近设置居馆进行管治。根据《远州周智郡一宫纪录》记载，面积达360町，范围涵盖上乡、下乡、薗田乡、太田乡和天宫乡。
元龟2年5月13日（1571年6月5日），根据收录于《莲华寺文书》内的《延历寺别当代等联署状》记载，延历寺请求德川家康归还莲华寺领以及一宫寺务职予莲华寺，同年8月7日（8月27日），正亲町天皇也发出同样意思的纶旨（日语：綸旨）予家康。翌年9月22日（1572年10月28日），根据收录于《小国神社文书》内的《德川家康愿文写》记载，德川氏的目代（日语：目代）武藤刑部串通武田氏，神社也被武田军占领，神主铃木重胜在神社的社殿、楼门以及回廊放火，从而赶走武田军，并且投靠德川氏，家康亦奉纳（日语：奉納）愿文和太刀至神社，祈求能够击败武田信玄。天正3年（1575年）之后，家康念在其有功而重建神社的本殿、拜殿、回廊和楼门。天正3年3月27日（5月7日），以铃木重胜为愿主，阿部正胜和本多重次为奉行，祈求家康武运长久等的“小国一宫鹿薗大菩萨社”建成，重胜的子孙也得已在江户时代世袭神主的职位。根据收录于《旧铃木左近家文书》，天正18年（1590年或1591年）12月的《丰臣秀吉朱印状写》记载，当时神社的社领是594石6斗，神社人员除了神主外，还有社僧（日语：別当寺）、宫仕、祢宜（日语：禰宜）和八乙女（日语：八乙女）等等，总共100人。庆长8年8月27日（1603年10月2日），根据《古事类苑》引述《诸寺社御朱印御条目枢要摘书》记载，神社获家康寄进（日语：寄進）神田（日语：神田）590石作为朱印领（日语：朱印地・黒印地），面积达东西一里，南北一里半，其中71石是神主领，160石是修理免（日语：免），150石是神供祭免，120石是祢宜30名，40石是供僧10名，24石是宫仕6名，20石是神子神乐人，5石是惟那土器师御先拂，同年免去山林约108町的诸役（日语：小物成）。元禄10年（1698年），神社的社殿获德川纲吉重建，宽保元年（1741年）又获德川吉宗赐修复金400两，并且容许神社在骏河、远江、三河和美浓传教。按《远州周智郡一宫纪录》记载，神社在延宝8年时有神主一名、祢宜32名、神乐人13名以及社僧10名，除了莲华寺外，全数均位于宫代村，另外根据《正保乡帐（日语：正保郷帳）》记载，神社的社领除了宫代村外，尚有赤根村（现森町一宫）、粟仓村（现森町圆田（日语：園田村 (静岡県)））、草谷村（现森町草谷）、上河原村（现森町圆田）、大久保村（现森町一宫）、谷崎村（现森町一宫）以及片濑村（现森町一宫）。根据收录于《建部家文书》内，文政11年（1828年）的《小国神社领家数人别觉》记载，宫代村、谷崎村、赤根村、片濑村以及大久保村的一宫领户数是203户，其中195户是百姓，32户是社家（日语：社家），一户是山伏，总共895人，其中857名是百姓，32名是社家，5名是僧人，一名是山伏，本社宫司是小国氏，并宫为铃木氏。《远州周智郡一宫纪录》另外也收录以源满仲为家祖的小国氏系图，《静冈县周智郡志》则记载小国氏远祖是清原氏，神社官方称根据系图，清原氏是出自于清和源氏，子孙之一的宫司小国重年（日语：小国重年）为师承于本居宣长的歌人和国学者，著有和歌研究书《长歌言叶珠衣》，另一宫司小国重友则在嘉永4年（1851）写有《万叶集序歌抄》。另外，在祢宜家中，铃木、佐竹、神麻、片冈、太田和土屋并称为六老，为当时神职的中心。
明治4年正月5日（1871年2月23日），根据太政官布告（日语：太政官布告・太政官達）第四号（即上知令），神社将部分土地转让予一宫村（日语：一宮 (周智郡森町)），不过神社周边的土地及后又获发还，境内面积目前有约30万坪。1873年6月13日，根据太政官布告第二百三十五号“官社以下定额及神官职员规则等”，神社成为国币小社，1882年3月毁于火灾，其后在1886年重建，本殿则获政府资助重建，现在是神社本厅（日语：神社本庁）的别表神社。2003年9月14日，秋篠宫文仁亲王和其妃纪子一同参拜了神社。2006年11月8日，神宫祭主（日语：祭主）池田厚子参拜了神社。2017年4月29日，高圆宫妃久子出席在神社举行的“高圆宫家根付（日语：根付）收藏品展”的仪式，并且进行演讲。2020年12月7日，立宪民主党的众议院议员小山展弘（日语：小山展弘）在神社举行婚礼。2021年11月10日，神社在事隔45年完成更换本殿的屋顶后，将神体迁回本殿。
神社的主祭神（日语：祭神）是大己贵命，保祐百业兴旺、姻缘以及消灾解难等等。摄末社分别有并宫、全国一宫等合殿社、宗像社（日语：宗像神社）、八王子社（日语：八王子神社）、鉾执社、饭王子社、泷宫社、白山社、爱宕神社（日语：愛宕信仰）、本宫山奥磐户神社、盐井神社、山神社（日语：山の神）以及白须神社。首先，并宫原本位于本殿玉垣（日语：玉垣）之内，由于两者并排而称为并宫，其结构和祭祀仪式等均自古比照本社的做法，在其毁于火灾后虽然一度迁至境内社八王子社，不过在1968年时为了纪念明治100年而在原址重建，祭神是伊邪那美命、事解男命和速玉男命。其次，全国一宫等合殿社的祭神是全国一宫的37名神祇，根据《远州周智郡一宫纪录》记载，37名神祇原本是分散于境内各神社，不过神社在明治初期毁于火灾后，在1882年合祀（日语：合祀）于八王子社，直至1989年12月才作为氏子崇敬者的守护神而建成。其三，宗像社又称辩天社，祭神是田心姬命、田雾姬命和市杵岛姫命，为女性的守护神和水神。其四，八王子社的祭神是国狭槌命和五男三女神（日语：アマテラスとスサノオの誓約）。其五，鉾执社是以历代奉仕于神社的神职人员为祭神。其六，饭王子社的祭神是保食神，以前远江横须贺（日语：横須賀町 (静岡県)）每年不是干旱就是长期下雨，导致农作物失收，当地居民后来一同参拜神社，并且献豆，后来神谕传至村长的梦里，指只要将社殿朝横须贺方向，并且将保食神称作饭王子社来供奉的话，自然就五谷丰收，居民便依从指示，据称自此横须贺便再没有失收的情况出现。其七，泷宫社的祭神是须佐之男命。其八，白山社的祭神是菊理比卖命，据传以前是位于大杉树下。其九，爱宕神社的祭神是彦火火出见命，为保祐母子平台、育儿以及防火的神祇。其十，本宫山奥磐户神社的祭神是大己贵命的荒魂，为神社的奥宫，位于神社以北约六公里处，相对高度511米的本宫山上，亦是神社的旧址。其十一，盐井神社的祭神是盐筒老命，神社旁边有一口盐井，其盐水据传也可以治疗肠胃，并且用作辟邪，在明治以前的大祭举行前七日，神职人员便会参拜神社，并且以盐水来净化身心，明治时则是在舞乐举行前的一天，神职人员等到此以盐水辟邪，另外在古时发生水灾缺少盐分的时候，人们也会取这里的盐水来使用，神职人员也会以盐水来烹调神馔（日语：神饌）。此外，盐水据传对牛马也有益，以前也有不少人特意拿一升瓶来取盐水，盐井以西的山中亦有一个称为水晶池的池塘，据传以前曾经在那里发现水晶。其十二，山神社的祭神是大山祇神，为神泽地区的守护神。最后，白须神社的祭神是猿田彦尊，位于粟仓村（现圆田），猿田彦尊据传小国神社镇座于此地时的向导神，1875年合祀至八云神社，1990年9月8日分祀，1994年11月7日才回归为神社的末社。
神社的本殿是大社造，正面宽3间1尺（日语：尺）5寸，高4丈（日语：丈）3尺，桧皮葺（日语：檜皮葺）屋顶，本殿后方有一个东西直径21米，高1.5米，缺少南面部分的半圆形经冢，1885年时为了重建毁于火灾的本殿而削去了部分坟丘，出土了三个铜制经筒（日语：経筒），而装有经筒的土师质（日语：土師器）容器则写有“仁安3年9月18日”（1168年10月20日）的铭文，另外也出土了两面镜和一把曲刀等推测为12世纪后期的文物，现在与其他文物以及祭祀用具放在宝藏内。本殿外围是边长20间的桧皮葺透塀（日语：塀）。另外，币殿内有祭典用的神馔台以及祝词座（日语：祝詞座），现在与举行各种祭典以及婚礼的拜殿虽然已经合二为一，不过以前是分开的独立建筑，拜殿正面宽5间2尺5寸，长3间1尺5寸，歇山顶桧皮葺屋顶，拜殿进行祭典时便在神德殿进行祈祷，大己贵命供奉于此，两殿之间置有除方位用的御灵砂。此外，神馔殿是烹调神馔以及酿造古式神酒的地方，其前方为真名井，其井水用于祭祀以及酿造古式神酒。另外，田游神事（日语：小國神社の田遊び）和十二段舞乐则在舞殿举行，舞乐舍则用于奏乐。社殿建筑以外，尚有建于1969年4月18日，由伊势神宫大宫司坊城俊良（日语：坊城俊良）挥毫神社匾额的明神鸟居一之鸟居、原址为楼门的二之鸟居、敕使参道、神幸所和手水舍等等。
神社主要的祭事是田游神事和十二段舞乐。1960年4月15日，田游神事以“小国神社的田游（日语：小國神社の田遊び）”名义获指定为静冈县无形民俗文化财（日语：静岡県指定文化財一覧），2007年3月7日获指定为选择无形民俗文化财（日语：記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財）。十二段舞乐在1952年10月29日获指定为选定无形文化财（日语：重要無形文化財），1962年获指定为静冈县无形文化财，1975年12月8日以“小国神社的舞乐（日语：小国神社の舞楽）”的名义获指定为选择无形民俗文化财，1982年1月14日与山名神社天王祭舞乐（日语：山名神社天王祭舞楽）、天宫神社的十二段舞乐（日语：天宮神社の十二段舞楽）以“远江森町的舞乐（日语：遠江森町の舞楽）”的名义获指定为重要无形民俗文化财（日语：重要無形民俗文化財）。
