事任八幡宫（日语：事任八幡宮／ことのままはちまんぐう */?），古称己等乃麻知神社（日语：己等乃麻知神社／ことのまちのじんじゃ */?）、事任社、日坂八幡宫、新坂八幡宫（日语：日坂八幡宮、新坂八幡宮／にっさかはちまんぐう */?）、誉田八幡宫（日语：誉田八幡宮／ほんだはちまんぐう */?）或八幡神社（日语：八幡神社／はちまんじんじゃ */?），是一座位于日本静冈县挂川市八坂（日语：東山口村）的神社，社格是式内小社、远江国一宫和县社，主祭神（日语：祭神）是己等乃麻知比卖命，氏子数目在1912年时是356户，事任的意思是心想事成。神社的大杉树和樟树分别在1980年8月20日和2000年2月24日获指定为挂川市天然纪念物，
根据《挂川志稿》记载，物部连（日语：連）的子孙在成务天皇时代获任命为远江国久努国造（日语：久努国造）、久努直（日语：直 (姓)）和佐夜直等职务，而效力于远江国造（日语：遠淡海国造）的佐夜部直定居于山口（日语：東山口村）一带，并且在此建立祖神的神社，不过随着子孙断绝，神社也合祀（日语：合祀）至其他神社。其后，神社在大同2年（807年）由坂上田村麻吕奉敕命重建，神社官方主张神社在此时从本宫山迁座至现在的里宫。其后根据《日本文德天皇实录》嘉祥3年7月11日（850年8月21日）条记载，神社以“任事神”的名义获授予从五位下的神阶（日语：神階），及后按《日本三代实录》贞观2年正月27日（860年2月22日）条记载，以“真知乃神”的名义升至正五位上，而在延长5年（927年）成立的《延喜式神名帐》中则是式内小社。此外，神社的名称也见于《枕草子》第227段（ことのままの明神）。宽仁4年（1020年），相模陪同丈夫大江公资赴任时在神社附近创作的和歌收录于其家集（日语：家集）（新编国歌大观编号135的左注）。康平5年（1062年），源赖义劝请石清水八幡宫至神社。
神社作为歌枕（日语：歌枕）也见于贞应2（1223年）的《海道记（日语：海道記）》（新编国歌大观编号30:1278）和仁治2年（1241年）的《东关纪行（日语：東関紀行）》（新编国歌大观编号29:1280），神社官方分别将两首和歌视为源光行（日语：源光行）和源亲行（日语：源親行）的作品。文永3年（1266年）7月，宗尊亲王退任将军后，在返回京都途中经过神社时创作的和歌收录于《中书王御咏》（新编国歌大观编号337）。宝治2年（1248年），根据《式内社调查报告》引用的说法，神社在这时时候改称为八幡宫。弘安2年（1279年），阿佛尼在《十六夜日记（日语：十六夜日記）》中记载她参拜了神社，另外按《东海道记》记载，冷泉为和（日语：冷泉為和）则在天文4年（1534年）时参拜了神社。此外，神社作为一宫最早的记述出自于《大日本国一宫记（日语：大日本国一宮記）》，一宫相关文献除了《三河国花祭祭文》，均是吉田家（日语：吉田家）相关的文献，推测是由于建于东海道沿路而为朝廷所知的神社希望彰显权威，而向吉田家请求认定其为一宫。
庆长13年（1608年），德川家康替神社兴建本殿（日语：本殿），并且寄进（日语：寄進）朱印（日语：朱印地・黒印地）约100石，同年11月改称新坂八幡宫，其后德川秀忠在宽永5年（1628年）又替神社兴建中门，并且下赐贺茂方村（鸭方村，现八坂）中的朱印约100石至神社。根据国立史料馆（日语：国文学研究資料館）本《元禄乡帐》记载，神社的社领（日语：寺社領）分散于源兵卫村（现挂川市日坂（日语：日坂村 (静岡県)））、鸭方村、宫村（现八坂）、影森村（现八坂）、大向村（现日坂）、池下村（现挂川市逆川（日语：東山口村）和奥野村（现日坂），按神社记载分别是源兵卫村约9石、鸭方村约19石、宫村约21石、影森村约14石、大向村约1石、池下村约6石以及奥野村约27石，《旧高旧领取调帐（日语：旧高旧領取調帳）》则将奥野村以外六村的石高以新坂村的名义，记载为约72石。宽永12年（1635年），乌丸光弘在《春之曙记》中记载自己参拜了神社，万治2年（1659年）由浅井了意撰写的《东海道名所记（日语：東海道名所記）》中也有神社相关的内容，恩格尔贝特·肯普弗在宝永6年（1709年）的游记以及贺茂真渊在元文4年（1739年）撰写的《冈部日记》也有提及神社。宝历11年（1761年），重建神舆。宽政9年（1797年），秋里篱岛（日语：秋里籬島）绘制了《东海道名所图会（日语：東海道名所図会）》，指出当时神社称为誉田八幡，《远江国风土记传（日语：内山真龍）》则称是日坂八幡，《东海道分间延绘图》称作日坂誉田八幡。文政3年（1820年），兴建中门、玉垣（日语：玉垣）和社务所（现宫司宅），天保6年（1835年）修复神舆，天保11年（1840年）兴建拜殿和鸟居，安政2年（1855年）和文久年间（1861年至1864年）分别兴建了稻荷神社和五社神社。
明治元年（1868年）10月，植松雅言（日语：植松雅言）和平田铁胤（日语：平田鐵胤）在东京行幸（日语：東京行幸）时作为敕使（日语：勅使）奉币（日语：奉幣）至神社。1872年，神社列为县社，当时神社虽然申请易名为事任八幡，但是被驳回，最终改称为八幡神社。1907年1月12日，神社列为神馔币帛料供进社。1940年，兴建社务所。1947年，随着近代社格制度告终后，神社获准改名为事任八幡宫。1974年和1989年，先后重建稻荷神社和五社神社，1990年又修复金刀比罗神社，1997年则兴建石围墙。1999年，神社向神社本厅（日语：神社本庁）申请认定己等乃麻知比卖命为主祭神，在同年8月获批准。2009年，神社在南口兴建鸟居。
神社的主祭神（日语：祭神）是己等乃麻知比卖命，为玉主命之女，兴台产命之妻，天儿屋命之母。己等乃麻知（ことのまち）中的“こと”可以指事情或话语，“まち”则既可以指麻知，也可以写成真知，也就是说她是知晓真实，并且通过话语来达成目标的神明，同样也以此来保祐世人。此外，尚有统称为八幡大神的誉田别命、息长带比卖命以及玉依比卖命。此外，境内神社五社神社的祭神是天照大神、八意思兼神、大己贵神、轲遇突智选和东照大神，稻荷神社（日语：稲荷神社）是丰食大神，金刀比罗神社是事比罗神和大物主神。
神社境内面积达2,793坪，本殿建于文政6年（1823年），为神明造（日语：神明造），铜板屋顶，正面宽两间五寸，长两间两尺（日语：尺）五寸，中门是天鸟破风形铜板屋顶，宽一间两尺，玉垣为木造瓦顶，长二十间四尺，拜殿是入母屋造木造瓦顶，正面宽六间，长两间，外垣是木造梯形，长十九间，神乐殿是木造瓦顶，正面宽七间，长两间半，社务所也是木造瓦顶，正面宽七间半，长七间半，中庭面积达十一坪，手水舍亦是木造瓦顶，正面宽一间两尺，长一间一尺。此外，五社神社正面宽六尺，长四尺，稻荷神社正面宽六尺，长九尺，金刀比罗神社正面宽四尺，长五尺，一之鸟居和二之鸟居是御影石制，一之鸟居高一丈两尺，二之鸟居高一丈。
