韦驮

✍ dations ◷ 2025-08-27 00:34:17 #韦驮

韦驮(梵语:Skanda),原译作塞建陀、私建陀、室建陀,简称建陀,后“建”被误写为“違”,再简化为“韋”,变成韦陀、韦驮,又称韦驮天、韦驮菩萨。其中“驮”与“駄”通用。是佛教的知名护法,执金刚神之一,为菩萨化身,过去为法意太子,因发愿为密迹金刚力士来护持千位兄长成佛,愿力的关系,示现护法相,后来蒙受释迦牟尼佛授记,将于未来贤劫千佛中,最后一位成佛,佛号楼至,韦驮菩萨过去的名号于佛典中有着不同的翻译,《悲华经》称名为“持力捷”、“火净药王”,《大乘悲分陀利经》称名为“持大力童子”、“无垢明药王”。世传祂统领东西南三大洲(东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲)巡游护法事宜,保护出家人,护持佛法,故寺院都会供奉祂,并常将其的形象印在佛经与佛教典籍的末页,冀望韦驮菩萨护持,让正法久昌。在汉传佛教中,韦驮天也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神,而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿或四大天王殿里。

韦驮菩萨形象来自于南方增长天王部下一名韦姓的将军,为身穿盔甲、手持宝杵的天神身相。后来由于民间混淆的关系,这位韦将军的形象,就成了韦驮菩萨的形象。

韦驮天的原型是婆罗门教大自在天的儿子室建陀天。室建陀有二十几个名字,除了室建陀之外,常见的有鸠摩罗天、迦�吉夜、善梵天、能瘦、六面童子等,常见形像是一面二臂青年男性战神,另外还有六面的形像。

室建陀天信仰最早起源于南印度和斯里兰卡的泰米尔人,后来传到整个印度。斯里兰卡自古奉祂为守护神,释迦牟尼佛曾三次到斯里兰卡,室建陀天在这时皈依了释迦牟尼佛,成了佛教的护法。另相传释迦牟尼佛涅槃后,有罗刹将释迦牟尼佛的舍利子抢回去供奉,多亏善于行走的室建陀天奋力追夺回来。在唐密的胎藏界曼荼罗中,祂是外金刚部院205天之一,名为鸠摩罗天。藏密《圣妙吉祥真实名经》则说六面童子是文殊菩萨的忿怒化身。

室建陀天的名字会变成韦陀,唐朝慧琳所著《一切经音义》说:“违陀天,译勘梵音云私建陀提婆,私建陀此云阴也,提婆云天也,但建、违相滥故,笔家误耳。”这说法不是没有依据的。南北朝时昙无谶法师所译的三部经中,现今流通的版本,《大方等无想经》中译为“建驮”,《金光明经》中译为“违驮”,《大般涅槃经》译为“违陀”。

另有唐朝义净法师所译的《金光明最胜王经》中则译作“塞建陀”。由此比对可知,《金光明经》的“违驮”即“塞建陀”,也可知昙无谶习惯是没有翻出“塞”的音,都是译为建驮或建陀,后来两经在传抄中被误写“违驮”和“违陀”。

现今所流传的韦驮菩萨形像,实是受到唐朝《道宣律师感通录》的影响所致。

《感通录》云:“有一天来礼敬,叙暄凉已,曰:‘弟子姓王,名璠。......弟子是南天韦将军下之使者,将军事务极多,拥护三州之佛法。”“又一天来,云:姓费氏。礼敬如前,云:‘弟子迦叶佛时,生在初天韦将军下。诸天以贪欲醉,弟子以宿愿力,不恋天欲,清净梵行,偏敬毘尼。韦将军童真梵行,不受天欲。一王之下,有八将军,四王三十二将,周四天下往还,护助诸出家人。四天下中,北天一州少有佛法,余三天下佛法大弘。然出家人多犯禁戒,少有如法。东西天下人少黠慧,烦恼难化。南方一洲虽多犯罪,化令从善,心易调伏。佛临涅槃,亲受付属,并令守护,不使魔娆。若不守护如是破戒,谁有行我之法教者?故佛垂诫,不敢不行。虽见毁禁,愍而护之。若见一善,万过不咎。事等忘瑕,不存往失。且人中臭气,上熏于空四十万里,诸天清净,无不厌之。但以受佛付属,令守护法,尚与人同止,诸天不敢不来。韦将军三十二将之中最存弘护,多有魔子魔女轻弄比丘,道力微者并为惑乱。将军恓遑奔赴,应机除剪。故有事至,须往四王所时,王见皆起,为韦将军修童真行、护正法故。’”

由此可知,这位姓韦的天将军是南方增长天王座下的八将军之一,在四大天王三十二将军之中最受敬重的一位,一是因为祂修童真梵行,二是因为祂守护僧伽及佛法最是不遗余力。所以各地寺院都造其形像供奉。因祂姓韦,遂与原本被误写成“违陀”的室建陀天名称相混,进一步改变成“韦陀”,并被称为韦陀菩萨。

在中国传统寺院,最前面会有山门,进了山门会有一座天王殿,天王殿里正面是弥勒菩萨化身的布袋和尚,两边是四大天王,布袋和尚的背后则是韦驮菩萨,面朝着大雄宝殿,以镇护道场,如:南投县中台禅寺。韦驮菩萨的形像,是身穿盔甲、手持宝杵的天将军身相。持杵的姿势常见有三种,一种是两手合掌,杵横放在两臂上,一种是单手持杵拄地,一种是单手持杵靠在肩上。

根据昙无谶所译的《悲华经》记载,韦驮菩萨(经典中称名为“持力捷”)曾于佛前发愿护持正法等十大愿:

持力捷疾对世尊说:“世尊。彼贤劫中诸佛世尊般涅槃已。最后妙音龙成阿耨多罗三藐三菩提。号那罗延胜叶。世尊。...”

在佛教的早晚功课中,还有专门的《韦驮赞》:

《封神榜》中韦驮名为“韦护”(“韦驮护法”的简称),是道行天尊的弟子,与韩毒龙和薛恶虎同门,法宝有“降魔杵”。

《济公全传》中有韦驮显身降妖的故事。

《新著龙虎门》中,龙虎门阵营有一名叫韦陀的青年高手。韦陀身负绝世神功"九霄真经"第九章功力,亦是咏春拳的高手,大有宗师风范。

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