芝山岩惠济宫

坐标：25°06′11″N 121°31′51″E / 25.103060°N 121.530781°E / 25.103060; 121.530781芝山岩惠济宫，是位于台湾台北市士林区名山里、芝山岩上的庙宇，合并自祭拜观音的芝山岩寺、祭拜开漳圣王的惠济宫、祭祀文昌帝君的文昌祠，为市定古迹，亦被视作台湾现代化教育的发祥点。奉祀开漳圣王的惠济宫是在清高宗乾隆十七年（1752年）在芝山岩初建，为黄文欣献地，历十二年后竣工。庙宇东侧为崇祀观音的芝山寺，乃乾隆五十三年（1788年）为士林居民吴庆三等捐建。清治时期，今台北市各区遍居泉州府移民，唯士林、内湖两区为漳州府移民所属，鉴于当时漳泉械斗频繁，故漳州人多将庙宇兴建于山上。士林庄一带过去分三芝兰、士林街、石牌仔、北山顶，开漳圣王圣诞时，庙方必举行绕境游行、过火等仪式。惠济宫在嘉庆与道光年间曾改建。道光二十年（1840年）乡绅潘定民建文昌祠，位在惠济宫后。道光二十五年（1848年）立惠济宫碑志，记载开漳圣王在芝山岩保乡卫民之神迹，及捐款捐地、提议重建惠济宫人士之姓名。咸丰九年（1859年）的漳泉大械斗，漳州人大败，退守此地。同治七年（1868年），士绅潘永清重修惠济宫，并与芝山岩寺、文昌帝君祠合建成芝山岩惠济宫。光绪十六年（1890年）焚毁，十八年（1892年）重建，后又经过数次修缮。1895年7月，日本总督府学务部在此庙成立芝山岩学堂，是台湾第一所日式现代学堂，记者写为台湾现代教育的发祥地。当时有台湾女子就读。次年元旦，学堂发生六氏先生事件。耆老吴深回忆，1928年芝山岩冒出泉水，此庙才恢复鼎盛。1955年7月30日，士林寺庙管理委员会商讨重新修建芝山岩惠济宫、士林神农宫事宜，并成立兴修士林寺庙筹备委员会。芝山岩惠济宫因年久失修，损坏不堪，经地方士绅潘光楷、林振兴、陈天锡等发动信众捐款兴建，费资五十万元，历时一年，于1958年12月8日由士林寺庙会验收完毕。约1961年至1970年间再改建。1986年12月19日晨，失窃廿尊具有百年历史的佛像，包括十八尊罗汉佛像和山神、土地公像各一尊，均高约五十四公分并漆金身。在1987年报导时，庙方因为产权问题而一直无法办理寺庙登记。1995年5月12日，台北市议员贲馨仪向台北市政府民政局检举芝山岩惠济宫擅自兴建两百多坪钢筋水泥三层楼违建，破坏文化古迹与自然景观，由民政局副局长锺则良现场勘查后，要求民政局通知建管处尽快拆除。管理委员会主任委员何天明、常务委员潘迺雍、总干事郭钦智等人向锺则良、贲馨仪和李建昌等人说明，希望市政府暂缓拆除，并准予申请补照。2016年，庙方将盖十层楼高的电梯计划送至台北市文化资产审议委员会审理，引发关注。委员李干朗指出，该电梯将下挖一至一．五米，由于地基多年前已经过扰动开挖，研判工程不会再影响遗址，但可能造成视觉突兀。西川满在纪念潘永清而写的《元宵记》提及自己在台湾期间最喜欢的是士林，常带着儿子前往，也总会去日治时期教育的发祥地芝山岩惠济宫参拜。石川钦一郎则称为“芝山岩寺”，对此庙的风景留下了感想。庙位在芝山岩五十米小山丘上，地址是至诚路一段326巷26号，芝山岩该地属名山里。从步道入口处往上爬，一共要经两百二十六阶才能到达庙殿。途中会经过泉井、滴水观音，十八罗汉、三级古迹西隘门。其中泉井曾干枯十年，复在1959年报导时再度涌出，被民众认为是开漳圣王显灵，当时前来参谒者络绎不绝。原先正殿左侧有一处放生池，后移到庙外广场的圆池中。庙旁的怀古园有多块清朝年间石碑。庙宇前殿奉祀开漳圣王，后殿一楼是观世音菩萨神像。而左房为功德堂，奉祀建庙大德，右房供奉孚佑帝君。二楼除文昌帝君塑像外，身旁站立天聋、地哑，有天机不可漏、文运不能知之意。庙方还摆有文昌笔供人祈福，会有家长带小孩来此祈求考试顺利。林衡道曾表示殿宇虽系重建，但旧殿的石柱和础石、山川门前的旧石狮和庙宇后山大墓公旁嘉庆年间的古墓碑，都有保存价值。士林神农宫、士林慈