谢夫人拒嫁女明成祖

✍ dations ◷ 2025-07-02 23:39:53 #明成祖,明朝文学作品,明朝皇帝主角题材作品,南京市背景作品,明朝相关伪史,徐达家族

谢夫人拒嫁女明成祖,指徐达之妻谢氏在长女徐皇后逝世之后,拒绝女婿明成祖继娶第四女为皇后一事。这是在明朝中后期出现的伪史,同时期的史学家王世贞即以反驳,指出谢夫人在此事发生多年前已经逝世。万历年间何乔远编撰《名山藏》和清初黄宗羲编撰的《明文海》中,记载了拒婚明成祖的另一个版本,即徐达第三女徐妙锦拒绝成为明成祖皇后。《名山藏》和《明文海》皆将徐妙锦拒婚的事迹归入“烈女”。

现代作者中亦有认为谢夫人拒嫁女是信史,或似《名山藏》、《明文海》一般,将之描述为弱女反抗暴君明成祖。

妻姊妹婚即在妻子死后继娶其妹符合传统中国社会的道德准则。中国历代帝王中,南唐后主李煜之妻大周后、小周后即是一对姐妹,周世宗也在妻子符皇后亡故后继娶妻妹小符氏为皇后。由父母决定的包办婚姻亦是社会主流。

《明史·徐达传》中称徐达四子:徐辉祖、徐添福、徐膺绪、徐增寿。长女徐皇后,次代王朱桂妃,次安王朱楹妃。徐达在1385年逝世后,朱元璋为他撰写的神道碑则称四子四女。《明史》遗漏之女,确无正史记载。四子四女生母,依据《明实录》知谢夫人为徐皇后、徐增寿生母。据徐膺绪墓志知生母为妾室孙氏,同时墓志称谢夫人为其嫡母(即父亲徐达嫡妻)。而徐膺绪孙徐显隆的墓志亦再度证实徐膺绪母确为孙氏。徐辉祖生母有争议。或说谢夫人,但此说法与徐辉祖和徐皇后是姐弟关系冲突。或据《明实录》推断为贾夫人。原文称贾夫人为“中山武宁王夫人”,若贾夫人为徐达生前妻子,与徐膺绪墓志冲突。

历史上,朱元璋与徐达家族关系亲密,徐达四子皆是由他赐名,三个女儿亦嫁给朱元璋儿子。朱元璋四子朱棣在洪武九年(1376年)娶徐达长女为燕王妃。徐达逝世后的洪武二十四年(1391年)九月丙午,册封徐达第二女为朱元璋第十三子朱桂代王妃。同年,朱元璋年仅八岁的第二十二子朱楹娶徐达女为安王妃。徐达妻谢夫人在何时逝世不详,仅知洪武二十年(1387年),追封谢氏为中山武宁王夫人。

建文元年(1399年),燕王朱棣起兵反叛侄儿建文帝朱允炆,即靖难之役。三年后,朱棣成功夺取帝位,是为明成祖。朱棣妻子燕王妃徐氏则成为皇后。徐皇后被认为是一位贤德的皇后。而明成祖在靖难之役后对建文帝大臣及家眷的大规模屠杀和凌辱,确是不争的事实。1407年徐皇后逝世,根据朝鲜王朝方面的记载,此后朱棣曾大肆屠杀、处决自己后宫中的妃嫔、宫女等人(参见:吕婕妤、鱼吕之乱)。

郑晓所著,嘉靖年间成书的《今言》与成书稍晚的周晖所著《金陵琐事》皆记载谢夫人拒婚一事,内容大体相同。郑晓书中和其它同期的明代著作均称徐达四子四女为谢夫人所生。实际上,至1980年代当代考古方才证实,徐达第四子徐膺绪生母确实不是谢夫人。郑晓和周晖书中,徐氏出家之地分别是聚宝门外和凤台门外。聚宝门为南京城墙正南门,凤台门则是南京外城墙的城门,并非相邻城门。

同时期的王世贞在万历年间成书的《弇山堂别集》中反驳:洪武二十年追封谢夫人,可知她早已逝世,如何在徐皇后逝世之后,拒绝明成祖。徐皇后逝世时距徐达逝世已二十三年,徐达怎么会有未及笄的女儿。并认为此女少年出家之事是可能的,未必有立她为皇后之事。


《名山藏》和《明文海》皆有类似记载。《名山藏》中徐妙锦传是否为何乔远自写,不详。《明文海》所录徐妙锦传,记为黄佐所著。黄佐所著《革除遗事》有徐妙锦传,但原文不存。《明文海》称徐妙锦事迹,一是黄佐转述于徐辉祖曾孙徐天赐处,二是陈琏所著文集中的徐妙锦墓志。文中称徐妙锦不愿意结婚的原因,是有感于其姐夫代王朱桂在洪武末年获罪,其妹在之后嫁给安王朱楹。实际上根据史料,册立徐达女为安王朱楹妃是在八年前的洪武二十四年(1391年)。《名山藏》则称徐妙锦不愿结婚的原因则是其姐代王妃在建文(1399年)初年获罪。

洪熙改元,徐达家族后人进京谢恩。徐辉祖儿媳、徐钦妻何妙莲“侍其姑太夫人拜谢恩命于阙下”,明仁宗“有旨赐䜩宫壶,赐以金币”,“俾还南京”。当代作者据《今言》所记谢夫人拒婚一事和黄佐所述,确信徐妙锦实有其人,以致将徐辉祖的妻子、何妙莲的婆婆(家姑)——姑太夫人解读为徐妙锦。

文中称徐妙锦母为夫人贾氏,而关于贾氏的记载仅见于《明实录》中英宗朝实录,记载贾氏是徐显宗曾祖母、中山王夫人,推断为徐辉祖生母。但不论贾氏是徐达生前妻子,或是妾室追赠中山王夫人头衔,均与其它史料相冲突。

徐妙锦者中山王达之女,中山诸女长为仁孝皇后,次为代王妃,季为安王妃,至尊重矣。妙锦在姊妹中,顾独不愿嫁。葢有感代王妃建文中被逮云。仁孝皇后崩,此时妙锦年二十八。成祖闻其贤欲聘而立之,妙锦不应。内使女官络绎至第,宣谕上意。女官直抵妙锦榻下,妙锦拥被呻吟,徐指其面示之,曰吾面有花而天而帝则不如是。女官仰首,目帝视曰,尊貌明莹如玉,何所有花。妙锦谬指曰班班矣。女官出,遂削发为尼。文庙亦竟不立后也。洪熙初,养发如旧。仁宗张皇后自其为东宫妃时,则巳闻妙锦事,叹服之。宣德初,皇后为皇太后,语驿而致之礼,视如公主之礼。及廷见,叙戚里亲谊甚欢。妙锦自称徐达第三女,肃拜柔嘉,进退恭重。诸宫中私相语,曰此薄皇后而不为者也。皇太后礼而厚赐之,护遇之昌都旧第。


徐妙锦【黄佐】

徐氏妙锦者,先世凤阳人。父中山武宁王达,开国元勲,母夫人贾氏。妙锦夙承姆训性复端静,虽生长王公家,然执礼柔嘉且寡言笑。长姊适燕王,后正位中宫,是为仁孝文皇后。次姊代王妃,洪武末诸藩不靖,代王被逮。妙锦乃爇香告天,矢不适人,斋戒洁清若事佛,然实无佛可事,自是亲藩来求婚皆谢绝之。有妹及笄,亦归安王为王妃。矣家人或劝之,妙锦坚志如故。仁孝文皇后崩时,妙锦年已二十有八。文庙闻妙锦贤且美,欲聘为皇后。命内使暨六尚女官往谕,防妙锦称病辞匿不出。家人复来劝之,曰此朝命也,可终避耶。女官随即直抵病榻,妙锦拥被呻吟。内使遥列房栊外,与女官皆叩首请。不得已,乃徐徐引起,自以手指面,曰吾所以不嫁者,岂有他哉,正以貌陋且有麻痕非妇容也。女官皆罗跪仰视良久,乃进言曰,尊貌明莹如玉,安得有麻,特谦辞尔。妙锦即谬指数处,曰此皆斑斑作防,岂非麻乎。女官即出内使亦随去复命。妙锦即削髪为尼,旦夕望虚空礼佛,未尝一日懈。文庙闻之竟虚中宫,不复册立。洪熙改元,妙锦乃养髪返初服。宣徳初,上仁宗皇后张氏尊号为皇太后。皇太后自为东妃时,闻禁中往事,歆羡其节行高洁,每叹以为古今罕有,至是始下教令达于宣宗,欲一见之。于是遣宦官将命至留都,召妙锦赴北京,叙戚里恩谊。敕有司,具舟楫饮膳礼视公主,且遣内使防行及至即延入宫中。相见即自称徐达第三女,肃拜谦谨雅裕。皇太后以下皆尊敬之。每晨入晚出或出不待晚,凡数日,进退恭重,不失跬步。宫娥见之,莫不悚然私相语,曰此辞皇后不为者也。特赐金帛服用诸物,优养其老,复遣内使防送还留都旧第。正统庚申正月卒,年六十有一,祔葬钟山先茔之次。予闻其志操于勲卫徐天赐甚详,惜不能尽忆也。复得墓志陈琏集中,略其始终,然与闻诸天赐者相合。天赐乃妙锦长兄魏国公徐辉祖曾孙云。

太史氏曰,书称二女厘降,礼云天子一娶九女。使妙锦在当时继长姊,正位中宫亦礼。当然也顾乃逊避若将凂焉,亦甚高洁矣哉。世称光武不能屈子陵,子陵亦呼帝文叔视若韦布,皇甫士安犹疵其面,君耀节不入高士传,乌乎。世之丈夫子汲汲求仕,低首屈膝,惟恐不荣以禄,故遗子陵以高然此,犹以君臣言也。若中宫则与帝敌体,并主天下,大与委质事君者异,妙锦乃竟坚厥贞守,文皇帝亦竟不之强,皆盛徳事也,呜呼难哉。

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