楚格尼尼（Truganini，约1812年－1876年5月8日）是目前被世界普遍认定最后一位离世的纯种塔斯马尼亚原住民。
楚格尼尼约于1812年，出生于塔斯马尼亚岛南部的布鲁尼岛，她的父亲名叫曼加纳（Mangana），是布鲁尼岛的酋长。
楚格尼尼的名字取自蓝灰滨藜这种植物。在楚格尼尼还未满18岁的时候，她的母亲被捕鲸人杀害。后来楚格尼尼遭到木材商绑架，而她的第一任未婚夫Paraweena在拯救她时丧生。1828年，她的两个妹妹和被绑架到坎加鲁岛，被贩为奴。1829年，她与布鲁尼岛的伍瑞迪（Woorrady）结婚。
1824年，乔治‧亚瑟（英语：George Arthur）中将治理塔斯马尼亚岛。乔治‧亚瑟推出两项政策来解决新移民及原住民之间日益升温的冲突。首先，他奖励人们擒捕原住民，而同时对原住民采取怀柔政策，以拉拢原住民。这些政策由布鲁尼岛先开始实施，也使布鲁尼岛的冲突比率比起塔斯马尼亚岛的任何地区都较低。
1830年到1835年，楚格尼尼也和伍瑞迪担任原住民保护官（英语：Protector of Aborigines）乔治‧奥古斯都‧罗宾逊（英语：George Augustus Robinson）和他的儿子的导游及语言教师，罗宾逊将他们与楚格尼尼夫妻的相处过程记录下来，是目前对于塔斯马尼亚原住民最完善的一份人类学纪录。
1830年，罗宾逊将楚格尼尼和伍瑞迪等约100人的最后一批塔斯马尼亚原住民移至弗林德斯岛，希望可以保护他们。然而，这项措施却造成许多原住民死于传染病及其他病症。对此，楚格尼尼表示，塔斯马尼亚原住民可能在新居住地规划完成之前绝嗣。
1839年2月，楚格尼尼和伍瑞迪，以及其他14名原住民陪伴罗宾逊到菲利普港湾。楚格尼尼和四名原住民加入了波特兰湾附近的一场捕鲸人的聚会，然而在1841年，这五名原住民被控杀害两名捕鲸人。1842年1月，其中两名原住民在墨尔本被判处绞刑。1856年，楚格尼尼、伍瑞迪和另外两位女人，芬妮（Fanny）和玛蒂达（Matilda）回到弗林德斯岛，伍瑞迪却死于归途。之后这些少数幸存的原住民移民到霍巴特南部的牡蛎海湾（Oyster cove）。
根据《时代杂志》的报导，楚格尼尼之后嫁给来自布鲁尼岛的塔斯马尼亚原住民“比利王”（）威廉‧连恩（英语：William Lanne）。威廉死于1871年3月，是最后一位离世的塔斯马尼亚原住民男性。1873年，楚格尼尼搬到霍巴特，当时她已是最后一位幸存的纯种塔斯马尼亚原住民。1876年，楚格尼尼过世，遗嘱中希望能将自己身体烧成灰，并撒在德‧恩特列卡斯托海峡（英语：D'Entrecasteaux Channel）中。然而，她被葬在喀斯喀德（英语：Cascades, Tasmania）一家废弃的女犯工厂。1878年12月，她的尸骸被皇家塔斯马尼亚学会（英语：Royal Society of Tasmania）掘出，并在塔斯马尼亚博物和艺术馆（英语：Tasmanian Museum and Art Gallery）公开展示。1976年4月，接近她死后一世纪，楚格尼尼的遗骸终于如她遗嘱所愿，火化并洒至大海。
楚格尼尼也被普遍认为是最后一位说塔斯马尼亚语（英语：Tasmanian languages）的纯种塔斯马尼亚人。 但在《塔斯马尼亚历史的同伴们》（）一书中提到，在1870末年，南澳大利亚的坎加鲁岛还留存了三位塔斯马尼亚原住民女性：萨尔（Sal）、苏克（Suke）和贝蒂（Betty）。而在弗林德斯岛和弗诺群岛上还留存了一些原住民。芬妮‧寇克瑞恩‧史密斯（英语：Fanny Cochrane Smith）（1834－1905）在1889年被官方正式认定为最后一位存活的塔斯马尼亚原住民。史密斯录下了塔斯马尼亚语歌曲，并成为唯一留存的塔斯马尼亚语的有声史料。1997年，英国艾克希特的皇家亚伯特纪念博物馆（英语：Royal Albert Memorial Museum）将楚格尼尼的项链和手镯还给塔斯马尼亚。2002年，皇家外科医师学会（英语：Royal College of Surgeons of England）将她的部分表皮和头发归还到塔斯马尼亚。
楚格尼尼的名字有多种译名，有、、、、和这几种译名。而“”则是最普遍的英文译名。而他的昵称也广为人知。
