布丽姬或称布丽基德、布里吉德、布里吉（Brigit、Brighit、Brid、Briid、Brigid，发音/ˈbrɪ.dʒɪd/、/ˈbriː.ɪd/，在爱尔兰语中有尊贵的意思）是凯尔特神话中爱尔兰神话里地位十分尊贵的女神，拥有多种能力包括生育、死亡、农牧、火、光辉、春季、医术、诗歌。有人认为布丽姬就是黎明女神欧诺拉，天主教传入爱尔兰后，修女圣布丽姬与此位女神的形象逐渐混合。圣烛节是布丽姬的纪念节日。
基督教传入爱尔兰之前布丽姬一直是普遍被信仰且重要的爱尔兰神祇，是个三相女神，司生育、死亡、农牧、火、光辉、春季、医术、诗歌，是个拥有多样能力的女神。
她的名字来自爱尔兰语的崇拜之人或高贵之人。在凯尔特的神多半会转生，布丽姬就是父亲达格达的母亲达奴（英语：Danu_(Irish_goddess)）的转世，普遍认为布丽姬的身份十分尊贵。
布丽姬在凯尔特族十分广泛，在基督教传入爱尔兰时基督教士将圣布丽姬混合。在基督教教堂摆放五芒星的异教象征，布丽姬同时是古老的民间信仰与基督教的信仰融合。在爱尔兰类似这样的现象还有传教士圣派翠克。
基督徒科马克所著的《科马克词汇表（英语：Sanas_Cormaic）》，描述十世纪布丽姬是诗人崇拜的女神，她有两个姐妹和 。这表示布丽姬可能是个三相神。
在《莫伊兹拉之役（英语：Cath Maige Tuireadh）》文本中，布丽姬将哭泣与诗歌结合，为自己被弗摩尔杀死的儿子若拉丹哀悼。
圣布丽姬是女神布丽姬的基督教化，圣烛节是一个关于圣布丽姬的节日，象征着春天的到来。爱尔兰的四节日之一。
爱尔兰之书（LeborGabálaÉrenn）中提到布丽姬是达南神族达格达和一名诗人的女儿，达格达有三个女儿都取名为布丽姬，三位通常被混淆成一位，如同布丽姬的三面形象。
同父异母的兄弟姊妹有安格斯（英语：Aengus）、伯卜（英语：Bodb Derg）、塞漫特（英语：Cermait）、米迪尔（英语：Midir）、艾德（英语：Aed (god)）。他的丈夫是布雷斯（英语：Bres），育有一个儿子若拉丹（Rán）。
在中世纪，女神布丽姬与同名的天主教修女圣布丽姬融合。据中世纪圣帕梅拉·伯杰（） 的说法，基督传教士无法根除居民的信仰，于是将同名的基督徒给圣人化，渐渐的圣布丽姬与布丽姬的形象合而唯一。
圣布丽姬与“永恒的圣火”也有所关连，吉拉尔德·坎布伦斯（英语：Giraldus Cambrensis）和其他历史学家们认为，任何男人试图接触圣布丽姬时会被圣火包围并受到诅咒疯狂而死，在爱尔兰基尔达尔的教堂，由19名修女日夜拿者圣火，象征者圣布丽姬与永恒的圣火。
古代印欧的基督徒的女牧师和贞洁无瑕的，永恒的圣火是灵性的表现特征，其他例子包括罗马女神维斯塔和其他的壁炉女神，如赫斯提亚。
无论是女神布丽姬还是圣布丽姬都和圣井（英语：holy well）有关，在基尔代尔和凯尔特人的一些地方，他们会在饰井节（英语：Well dressing）时将苏格兰甜糕（英语：clootie）（一种水果布丁）摆在克洛米特井（英语：Clootie_well）旁边的树上来崇拜布丽姬
有关布丽姬（古爱尔兰语：，发音：）的词源自1948年拼写改革布丽姬在欧洲语言体系的名称从中世纪拉丁语第一次出现到现在的相关名称和意思
