莱顿的约翰（英语：John of Leiden，1509年2月2日－1536年1月22日）是荷兰重洗派领袖，1533 年移居德国明斯特采邑主教区的首府明斯特。他声称自己为先知弥赛亚，并率领重洗派基督徒攻占明斯特市，将这座城市依照千禧年主义建立成为一个重洗派的神权政治国家，改名为新耶路撒冷。1534年9月宣布自己成为新耶路撒冷的国王。1535年6月，在采邑主教弗朗茨·冯·瓦尔德克（英语：Franz von Waldeck）围攻这座城市后，俘虏约翰，将这场造反运动镇压下来。1536年1月22日，约翰与伯恩哈德·克尼珀多林（英语：Bernhard Knipperdolling）和伯恩哈德·克雷希廷（英语：Bernhard Krechting）在中央市场被极刑处死。
约翰是荷兰市长的私生子，也是裁缝学徒。他出生在今南荷兰省尼乌科普市的泽芬霍芬（英语：Zevenhoven）村。在贫困的环境中长大，年轻的约翰在群众中很快成为了一位具有群众魅力且受尊敬的领袖。约翰最初是秘密的重洗派教徒，但后来他在德国明斯特造反事件后，成为明斯特重洗派的公认先知。根据约翰自己的说词，因为他受到德国明斯特重洗派教士的启发，于是他与一位被公认为先知同时也是为他施洗的扬·马蒂斯（英语：Jan Matthys），于1533年一同搬往德国明斯特。在他到达之后，马蒂斯这位公认的先知成了这座城市的主要领导人。马蒂斯抵达后将所有天主教徒驱逐出城，余下的居民分为十二个支派，建立一个基于基督教义的社会结构。他取消金钱货币的使用，并禁止拥有私人财产。在1534年复活节星期日，明斯特、奥斯纳贝克和明登的采邑主教弗朗茨·冯·瓦尔德克（英语：Franz von Waldeck）率领一支由天主教支持的军队围攻了重洗派接管的明斯特市。马蒂斯领导对抗这场围攻，但很快就阵亡。于是约翰接管，自称为“新耶路撒冷之王”，直到1535年6月它完全沦陷。
在被采邑主教围困的期间，约翰领导着明斯特的重洗派信徒。他以先知的身份为在战斗中牺牲的马蒂斯立名，也为“新耶路撒冷”订立了的新的典章律例及制度，包含使用明斯特公民财产制作出来的各式皇室服装。在明斯特被围困的期间，约翰提出了许多鼓励英勇和忠诚的奖励，连同他的个人魅力，使他在被采邑主教击败之前，都拥有很高的支持度。他的座右铭是：“Gottes macht is myn cracht”（上帝是我的力量）”。
1535年，采邑主教弗朗茨·冯·瓦尔德克击败明斯特军队，莱顿的约翰在一间房子的地窖里被俘。从那里他被带到迪尔门的一个地牢收押，然后被带回明斯特。1536年1月22日，他与伯恩哈德·克雷希廷（英语：Bernhard Krechting）和伯恩哈德·克尼珀多林（英语：Bernhard Knipperdolling）一起受到酷刑，最终被处决。他们三人都被一个铁钉项圈固定在一根杆子上，身体被炽热的钳子撕裂一小时才被处死。在他们最后被燃烧的匕首刺穿心脏之前，他们三人的舌头都是被炙热的钳子拉出来的。其中克尼珀多林在看到约翰被折磨的过程后，试图用项圈窒息自己，但被刽子手识破，将他绑在木桩上，使他无法自杀。行刑后，他们的尸体被放在三个铁笼子里，挂在圣兰伯特教堂（英语：St Lambert's Church, Münster）的尖顶上，遗体任其腐烂。大约五十年后，骨头被移除，但铁笼仍然存在。
传统观点认为，莱顿的约翰在明斯特建立了一夫多妻制的神权政体，最著名的是约翰通过的一项法律，规定任何未婚妇女必须接受向她提出的第一个求婚。此项规定造成男人竞相获得最多的妻子。据说，约翰本人除了他的“王后”迪瓦拉·范·哈勒姆（英语：Divara van Haarlem）之外，还娶了16个妻子，并且在他的一位妻子伊丽莎白·万德舍勒（英语：Elisabeth Wandscherer）反抗他的权威后，公开将她斩首。社会民主主义活动家卡尔·考茨基（Karl Johann Kautsky）在他的《宗教改革时期的中欧共产主义》中指出，关于这种对明斯特重洗派的描述，几乎完全是由重洗派的敌人为铲除异己而编篡的，他们试图为这场血腥征服的正当性辩护。考茨基对文献中的理解，强调了重洗派在约翰统治时期，实对社会平等、政治民主和公共生活的高度重视。
