日治台湾台北第一中学（1924）
日本早稻田第一高等学院文科乙类（1934） 日本早稻田大学大学部德国文学科（1937） 日本东京帝国大学大学院西洋哲学研究室（1941）
曾天从（1910年7月24日－2007年8月31日），台湾台北新庄人，自号霄容。外文拼音Zeng Tianzong，台罗拼音Tsan Thinn-Tsiông。毕业自早稻田大学、东京帝国大学，攻读德文与哲学，太平洋战争时任教满洲国沈阳农业大学，战后则回台任教台湾大学哲学系，专冶科学哲学及实存主义，为台湾哲学思想的先驱。
1910年7月24日生于台北新庄。其父曾红毛为虔诚长老教徒，为新庄掌中戏之盛扶助贡献，又创设拟花手工业厂而对桑梓家乡多有建树。曾天从排行幺儿，上有群姐，因家中重男传统故以“天从人愿”之意命名。
1916年寄读于新庄公学校；1918年正式成为公学校一年级生。1923年间曾到日本游历；隔年新庄公学校毕业即考入台北第一中学。同届台人同学有工学博士叶炳贤，台湾大学教授颜沧海等。1928年3月一中毕业后隔月旋即负笈日本东京，就读早稻田第一高等学院文科乙类，修读德文。
1931年 3 月毕业，4 月进入早稻田大学大学部文学科专修德文，师承山岸光宣（日语：山岸光宣），因此藉修习德文发现哲学之重要，进而浸沉於哲学。1934年 3 月毕业时已有整体哲学体系的构想，著有《纯粹现实学序说》，随后在尚未领到毕业证书下回台山居龟山乡牛角坡村专心著作。其间年虽继续从事著作，甚有进展，但因家中催婚之事扰其学术研究，故内心更为厌之传统礼教。
1936年 5 月完成其哲学体系“纯粹现实学”之初步著作《真理原理论》，并受桑木严翼（日语：桑木嚴翼）之荐入东京帝国大学文学部西洋哲学研究室深造。隔年《真理原理论》由东京理想社出版，桑木严翼（日语：桑木嚴翼）作序，盛受学界注意。研究之暇常与同学叶炳贤之妹、就读日本东京女子医学专门学校的叶琼玉医师来往，于 1938年回台时入台北帝国大学西洋哲学研究室研究，期间与叶医师订婚，隔年结婚、9月携妻再度赴日，于东京帝国大学文学部西洋哲学研究室研究，至 1941年 3 月止，隔月入早稻田大学文学部大学院西洋哲学继续专研。然 1943年太平洋战争爆发，东京时有空袭。台日之间航运亦屡受盟军潜艇攻击，9 月毕业时遂转往东北，在满州沈阳农业大学执教到终战为止，期间生活至苦。1945年辗转自东北经天津、上海回台，中途倍尝流难之苦。隔年 10 月受时任系主任的林茂生邀至台湾大学文学院哲学系任教，教授哲学概论、理则学、德文等，与洪耀勋为同期入哲学系的同事；1954年受台湾省文献委员会邀编《台湾省通志稿》哲学篇；1960年代末亦受青文出版社之邀撰写《现实存在论：科学的哲学基础论》八部、《哲学体系重建论》上下卷等。1978年 11月退休时受哲学系聘名誉教授。
除哲学研究外，曾天从亦对诗作有所旨趣。1986年5月青文出版社出版其诗作《诗词试咏》。1986年12月1日，于台大文学院举办“悼念洪耀勋教授”纪念演讲会中，发表〈悼念洪耀勋兄辞世〉诗十首。2007年8月31日逝世。
曾天从负笈日本师承山岸光宣（日语：山岸光宣）、桑木严翼（日语：桑木嚴翼），专研德国文学、哲学等，受德哲尼古拉·哈特曼影响，一生颠簸中试建构“现实存在论”的哲学体系，也影响着同侪洪耀勋的哲学思想：
真理原理论为曾天从哲学体系之基础，为真理自体（存在论）、真理认识（认识论）、准真理自体（纯理论─论理、数理）、实存真理（价值论─历史、社会、文化等）四门，经绝对辩证法决为真理原理论的统一体系，此论影响着同侪洪耀勋“真理论的绝对辩证法”的哲学思想。
曾天从的哲学体系第一哲学视为现实存在论、超现实存在论，即存在论；第二哲学为纯粹现实学、即知识论；第三哲学则为实践哲学，即价值论。其中现实存在论他完成了宇宙论、物质论、生命论、意识论、精神论、文化论；超现实存在论的时空论及论理论等，然二十四论虽未完成，但其《哲学体系重建论》二卷则为其哲学体系的导论。
本列表列出曾天从先生的著作：
