三毒（梵语：triviṣa，藏文：dug gsum），又称三不善根（梵语：akuśala-mūla，巴利语：akusala-mūla）、三根，佛教术语，为贪、嗔、痴三种烦恼的总称，在早期又译作“淫、怒、痴”。
贪是贪爱五欲，嗔是嗔恚无忍，痴是愚痴无明，因贪、嗔、痴能毒害人们的身命和慧命，故称“三毒”。称为“毒”的原因，可能是由于他像毒药会有损众生，它是世间一切烦恼的根本，烦恼的根源是有“行”，造下种种恶业，故称“爱欲淫为本”，但是要有身体才能造作，故身体为命根，无身命即是无轮回。
其反义为三善根，即无贪、无瞋与无痴这三者的总合称。
贪，又称贪毒，指世人引取各种事物、名分的欲望。它使人迷醉于一切顺情的境，贪取无厌。
嗔，又称嗔毒，嗔恚，是指人有恚忿之心。以迷心对于一切违情之境起忿怒者，恼怒打骂伤害他人。三毒中此毒为最恶。
痴，又称痴毒，是指人有迷暗之心。心性暗钝，迷惘于事理。或对事理颠倒，因果迷乱。也称无明。 无明为十二因缘之首，为有情生死流转的根本。无明，即对世间道理及佛法义理迷惑不解，由此引起种种烦恼，即“一切杂染所依为业”。无明就是没有智慧，也即是愚痴。
此有两种，痴毒独起，称为独头无明。与贪毒共起，称为相应无明。贪毒等，必与痴毒相应而起也。。
透过佛门中的解脱智慧知见的闻思修，确实了知五蕴的虚妄，因而自然断除三毒。另外通过勤修戒定慧三学得到清净心，平等心，正觉心也能熄灭三毒。
佛教的造像“生死轮”中，用鸽代表贪、蛇代表瞋、猪代表痴。
