阿奴律陀

✍ dations ◷ 2025-08-28 07:33:29 #阿奴律陀

阿奴律陀(缅甸语:အနော်ရထာ,发音:,1014年-1077年),亦作阿奴律陀·敏苏、阿努律陀、阿努罗陀、阿罗隆多,缅甸蒲甘王朝君主,他于1044年至1077年统治缅甸。阿奴律陀是蒲甘帝国的建立者,他将蒲甘从一个上缅甸小国,扩张为涵盖缅甸今日大部分疆土的帝国,奠定了缅甸国家的雏形。阿奴律陀于1044年登基为王,缅甸自此开始有较多可证实的史料。

阿奴律陀本名敏苏(မင်းစော,发音:),阿奴律陀(အနော်ရထာ,)是他在1044年登基后才使用的缅化的梵名,源自阿尼律陀(अनिरुद्ध,)。尊号全称马哈·亚扎·蒂里·阿奴律陀·德瓦(မဟာ ရာဇာ သီရိ အနိရုဒ္ဓ ဒေဝ),或称摩诃·罗阇·室利·阿尼律陀·提婆(महा राज श्री अनिरुद्ध देव)。

敏苏是蒲甘国王宫错姜漂之子,生于1014年。敏苏6岁时,宫错姜漂被两个养子基梭和叟格德推翻,宫错姜漂被强迫出家,敏苏也与父母一同居住在寺中。

1038年,基梭崩逝,叟格德继位。叟格德强娶了敏苏的母亲苗彬代(英语:Myauk Pyinthe (Kunhsaw)),此举激怒了敏苏。1044年,在波巴山的会议上,叟格德接受了敏苏的决斗邀约,双方于蒲甘附近的敏加巴(Myinkaba)骑马单挑,敏苏击杀了叟格德。敏苏希望他的父亲重登王位,但宫错姜漂拒绝了。1044年12月16日,敏苏以阿奴律陀之名登基为王。

阿奴律陀刚登基时的蒲甘王国只是一个小国,大致包括今日的曼德勒、密铁拉、敏建、皎施、央米丁、马圭县、实皆、杰沙(英语:Katha, Myanmar)等伊洛瓦底江以东的地区,及部分敏巫、木各具的河沿地区。北方是云南的大理国,东方是人烟稀少的掸邦高原,西方与南方是骠族王国,更南方则是孟族直通王国。

阿奴律陀首先重整他的国家,他以兵源多寡制定了城镇的等级,从中挑出精良的勇士作为护卫。江喜陀与良宇披(英语:Nyaung-U Hpi)、牙底由(英语:Nga Htwe Yu)、牙隆梨毕(英语:Nga Lon Letpe)是阿奴律陀手下知名的四个将领。他麾下还有具有传奇色彩的印度穆斯林裴多(英语:Byatta)及其子瑞冰祇、瑞冰尼。

阿奴律陀在国境内广修灌溉工事,他修补密铁拉湖(英语:Meiktila Lake),引米界河、照济河、班朗河(Panlaung River)河水灌溉皎施周边农地。工程历时3年,皎施后来成为缅甸重要的产粮地区,被美称,意为“米国”,据说得皎施者必可在上缅甸称王。

阿奴律陀改宗上座部佛教,重用来自直通王国的僧侣善阿罗汉,并鼓励人民从事其信仰。在阿奴律陀之前,蒲甘王国的信仰以阿利僧派为主流,阿利僧派是缅甸本土信仰与印度教、佛教的混合体,僧侣吃肉、喝酒,并享有初夜权。阿奴律陀取消了阿利僧派的特权,放逐不顺从的僧侣,许多教徒被他贬为奴隶,或被迫改信上座部佛教。

阿奴律陀听从善阿罗汉的建议,派使臣向直通王国求取完整的佛教三藏,然而直通国王摩奴诃羞辱了他的使臣。阿奴律陀愤怒不已,决心亲征直通。1057年,由步兵队、骑兵队与象兵队组成的大军沿伊洛瓦底江南下,东渡锡唐河(英语:Sittaung River)直攻直通(英语:Thaton),另外还有战船由仰光河(英语:Yangon River)入海航行。围城三月,直通城内粮草耗尽,城中百姓饥饿相食,江喜陀等四将乃攻入城中,摩奴诃投降。

阿奴律陀将直通的僧侣、工匠带回蒲甘,极大的丰富了蒲甘的文化。缅族的文字缅文在孟文的影响下出现,现存最古的缅文碑铭是在1058年。蒲甘王国的大型寺庙如瑞喜宫佛塔(英语:Shwezigon Pagoda)、瑞山都佛塔(英语:Shwesandaw Pagoda (Bagan))大多是在此后30年间开始兴建的。

阿奴律陀远征北阿腊干(英语:Arakan),至皎漂的安镇降伏了阿腊干的国王。阿奴律陀还与东方掸邦高原的诸多掸族首领建立了名义上的联盟,在山麓地区如八莫、皎施、杰沙(英语:Katha, Myanmar)、抹谷、曼德勒、密铁拉、央米丁、东吁等地建立了43个堡垒。

阿奴律陀还曾率军至云南,向大理国求取佛牙舍利。大理国王闭门不迎,坚守城池。后两方交好,阿奴律陀与大理国王互相赠礼、谈笑风生。回程途中他访问诸掸族首领,并纳一首领之女苏蒙拉(英语:Saw Mon Hla)为妃,然而苏蒙拉后来被嫉妒的缅族妃子赶走。阿奴律陀乘船循伊洛瓦底江而回,在曼德勒附近的唐邦(Taungbyone)暂驻,命人建唐邦塔。瑞冰祇与瑞冰尼兄弟因玩忽职守被处死,后此二人被百姓奉为缅甸神灵,唐邦地区至今仍有盛大的岁祭活动。阿奴律陀要求东方的孟族王国哈里奔猜与陀罗钵地朝贡,却引来了吴哥王朝的进攻,江喜陀等四将击退了攻入丹那沙林地区的高棉军队。

1069年,锡兰国王月桵耶仆呼一世(英语:Vijayabahu I of Polonnaruwa)受到注辇国的攻击,遣使向阿奴律陀求助,阿奴律陀派了船队运送军需品相助。1071年,锡兰王击退了敌人,但国中佛教经典尽失,锡兰王再度遣使阿奴律陀,求取蒲甘的佛教经典。阿奴律陀乐于相助,附带赠送了白象,希望锡兰王可以锡兰所珍藏的佛牙舍利为报答。锡兰王以副牙回赠,阿奴律陀在蒲甘南方的罗迦难陀亲自迎接使者,并且在当地兴建罗迦难陀佛塔(英语:Lawkananda Pagoda)奉养佛宝。

1077年,阿奴律陀死于蒲甘郊外,死因众说纷纭。一说他的敌人袭杀了他,另说有缅甸神灵化为水牛撞死了他,阿奴律陀的遗体消失无踪,不曾被找到。

阿奴律陀的雕像(左)与莽应龙、雍笈牙并列

瑞喜宫佛塔(英语:Shwezigon Pagoda)

罗迦难陀佛塔(英语:Lawkananda Pagoda)

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