女教宗琼安

✍ dations ◷ 2025-06-29 13:29:09 #中世纪传说,天主教历史,反天主教,变装,传说人物,基督教与女性,历史悬案,虚构教宗,存在与否有争议的人物

琼安(或译约翰),是相传在位于公元853至855年的天主教女教宗。关于此人的故事最早出现在13世纪的编年史,随后传遍欧洲,数百年来人们普遍相信真有其事,但现代的历史学家和宗教学者认为这是虚构的,是来源于与罗马古迹或反教宗有关的民间传说。

女教宗最先见于让·德马伊(Jean Pierier de Mailly(英语:Jean Pierier de Mailly))的年谱,但最流行的和有影响力的版本是13世纪末奥帕瓦的马丁的《教宗和皇帝的大事记》(Chronicon Pontificum et Imperatorum)的内容。大多数的传说指她是一个有才华的女人,在情人的指示下乔装成男人。由于她的能力,在教会内逐层晋升,最终被选为教宗。但有一天她在骑马时,诞下一个孩子,从而显示出她的性别。大多数版本说她不久即去世,原因是被愤怒的暴民打死,或自然死亡,而她的继任者则将她的事迹隐瞒。

女教宗的记录最早来自属道明会的德马伊写于13世纪初的梅斯编年史。他没有提及女教宗的名字,而有关事件则发生于1099年。他的同袍波旁的史蒂芬(Stephen of Bourbon(英语:Stephen of Bourbon))将德马伊的故事转载至自己作品。不过,相关传说最广为传颂的版本来自13世纪后期由波兰的道明会会士特拉波的马丁(Martin of Troppau)所著的《教宗和皇帝的大事记》(Chronicon summorum pontficum et imperatorum)第三校订本。女教宗的名字首先出现于此版本,她被称为“约翰·安格理克斯”(John Anglicus)或“美因茨的约翰”。日期亦从11世纪改为9世纪,在位于教宗良四世和教宗本笃三世之间,即公元850年代。根据该大事记:

大事记的另外一个版本指,在被发现真正身份后,她没有死去,但被关起来和被废黜,她做了很多年的忏悔。她的儿子后来成为奥斯提亚主教,并于她死后将她埋葬在其教堂。其他的手稿提到女教宗的女性名字为琼安,但所有这些手稿均迟于马丁的著作。

从13世纪中叶起,传说得到广泛传播,并为人们所相信。道明会利用女教宗琼安的故事说教和传道。中世纪和文艺复兴时期有不少引用女教宗故事的文字。薄伽丘于1353年的著作提及女教宗。14世纪后期,锡耶纳主教座堂订制一系列的教宗半身像,其中包括一名女教宗,命名为Johannes VIII, Foemina de Anglia,放于良四世和本笃三世之间。在16世纪及以后,各种新教作家以女教宗琼安的传说编写反天主教的著作。

1996年,美国女作家 Donna Woolfolk Cross 根据传说出版了一本小说 ,女主角是一名有着强烈求知欲望的正派女性。根据该小说改编而成的英语电影于2009年上映,由德国导演 Sönke Wortmann 执导,德国女演员 Johanna Wokalek 饰演成年的 Johanna von Ingelheim。

现代的学者指女教宗琼安只是中世纪的传说。根据《牛津教宗词典》,人们普遍相信这个传说数百年,甚至天主教界亦然,但指出“没有现存证据证明在相传的时期内有女教宗在任”,并指出“无法将女教宗的任期放入该段时期当中”。1601年,教宗克莱孟八世宣布女教宗的故事并不真实。锡耶纳大教堂里的著名女教宗半身像,亦被换为圣匝加像。

17世纪中叶新教徒历史学家大卫·布隆德尔(David Blondel(英语:David Blondel))将女教宗琼安的传说“有力拆除”。他认为女教宗琼安的故事可能起源于一个针对教宗若望四世的讽刺,他死时仅20岁出头。布隆德尔通过详细分析传说的记载和声称的时期,证明不可能发生相传的事件。

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